书籍介绍
路德维希·冯·米塞斯1881年9月29日生于奥匈帝国伦贝格市（现称利沃夫市，属乌克兰）。他1900年考入维也纳大学，师从弗里德里希·冯·维塞尔和埃冈·冯·庞巴维克；1906年获法律和经济学博士学位；1909年到1934年间，任维也纳商会和奥地利政府经济顾问，其间，从1913年起任维也纳大学编外教授——一个直接从学生学费中获取报酬的教席；1934年至1940年，他为躲避德国纳粹的迫害而接受了日内瓦大学客座教授的聘任；1940年移居美国；1945年起执教于纽约大学，直到1969 年以87岁高龄退休。1973年10月10日米塞斯在纽约逝世，享年92岁。作者认为，社会主义的根本问题还不是人类无法具备社会主义制度下所需要的道德品质。根本原因是，缺少用货币进行的核算。这一致命缺陷的结果是社会主义制度下，经济建设中的简单问题都将变得无比棘手。无法对生产方式中不同方法的赢利进行计算，那到底该采取哪一种？只有当社会停滞了不再发展了，才不再需要核算，才会有废除货币的社会主义。但事实上，社会经济是不可能停滞的。生产力不可能无限增长，因为物质财富和劳动时间都是有限的。消灭阶级的前提是消灭劳动分工，但显而易见的是，不同人的能力是有差异的，强行把不适合的工作给某人，只会降低效率。分工是重要的，而且它的每一次扩大，都会给所有工作者带来好处。另外，除了少数伟人以外——作家、艺术家、征服者——大部分人的劳动本身是没有快乐的。所谓劳动的快乐，只是劳动结束时解脱的快乐和得到劳动补偿时的间接快乐。米塞斯承认，资本主义本来就是不完美的，穷人总会存在，但真的有完美的社会吗？完全的平等可能吗，强者和弱者、天才与低能儿、健康人与病人会平等吗？就算把所有财产都平分，新的收入差异也会随后产生。而如果让国家掌握所有资源，失去私有财产的个人就会被完全控制，任何新思想都不再可能产生。民主不意味着国家富裕、人民幸福、官员清廉、社会安定，民主不是天使，没有那么大作用。民主的唯一功能，是在执政者和立法者出现问题时，能用和平方式把他们替换掉。米塞斯捍卫自由主义。自由主义保护私有制不是为了有产者的利益，而是认为这种制度会带来更高生活水平。不是只有社会主义才关心福利。自由主义和社会主义的分别不在于目标的不同，而在于实现目标手段的不同。占据道德制高点来批评对手的做法
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