书籍介绍
【编辑推荐】
《众神的山川》是刘宗迪教授《山海经》研究“天书三部曲”系列的第二部。如果说第一部《失落的天书》探究的是《山海经》所蕴含的古代中国世界的时空观与宇宙观的话，这本《众神的山川》则是借助步步为营的地理考证，将《山海经》从“神话”的迷障中打捞出来，在实有的地图上找到那些山与川的位置。
不得不说，刘宗迪教授是一位富于雄心的研究者。他所要完成的，不仅仅是把被“神话”的《山海经》还原成一幅实实在在的山川地图，更要从这些抽丝剥茧的钩沉中，还原一段令人惊叹的远古历史。
【内容简介】
《山海经》是一部囊括万有的宇宙图志，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，堪称一部上古自然知识与文化记忆的宝库。
经文记录的众多山川、方国、丘墟地名，作为先民铭写于大地之上永不磨灭的历史印记，凝聚了极为丰富的上古历史、地理和宗教文化记忆。它们组合为一幅山川与都邑并陈、时间与空间交错的地图，指引着我们穿越时光之门，回到那个众神守护山川、大地与星空交映、华夏与万国杂然并存的历史图景。
借助《山海经》地理空间的重建，让我们重新回到历史曙光初启的“前华夏”世界。
刘宗迪，先后就读于南京大学气象系、四川师范大学中文系、北京师范大学中文系，曾任职于中国社会科学院民族文学研究所、山东大学儒学高等研究院，现为北京语言大学文学院教授。主要从事上古历史地理、先秦文献、神话学、民俗学等方面的研究，著有《失落的天书》《古典的草根》《七夕》《<山海经>的世界》等书。
目录
用户评论
书到了[庆祝][庆祝][庆祝]
还没读，先来打个星（信得过刘先生的山海经专著，绝对是不读就知道是五星的程度）
记得大四那会儿为了写毕业论文，看了十来本跟《山海经》相关的专著，最打动人的还是叶舒宪和刘宗迪的书。叶先生演示了什么叫做融贯中西、汪洋恣肆，刘先生展现了什么叫钩玄掘微、化零为整。两个人都是兼顾想象力和证据链的学者，时时刻刻都散发着灵感的火花和学术的活力[流泪]我从他们身上吸收了只是一丢丢的灵感，就一不小心把毕业论文写长了[偷笑]
蒙文通先生主张《山海经》说的是其故土巴蜀，刘宗迪先生认为《山海经》说的是其故土齐鲁。其具体结论虽然可以继续讨论，但是整体思路无疑极具启发，足以成为一家之言。对我而言，天文与地理均玄奥难懂，惟秦政汉彻的封禅故事相对简易。😹此书兼备学术性与科普性，或许日后会是洪荒流网文的基本参考文献。😸期待刘先生的《山海经》第三部大作早日问世。😺
不该买的
接续前作，对《山海经》最叹为观止的推理解读。个人觉得可信，但估计因为动摇了太多前人认知（甚至是已成为公共知识的殷墟安阳说），加上学科门户之见，在学界可预料地会遇冷。君不见古史/古文字界罕有引用刘著者。可能有突破方向之一，是以本书为启发，考察商代卜辞中那些难解之地望——毕竟本书中多引陈絜近年工作（如对滳水、鲁之伊洛）为证，是否能反哺类似研究？
不得不赞叹刘宗迪教授的雄心和想象力。读他的作品，特别像是在读一部侦探小说。在经历了细致缜密的地理考证之后，忽然迎来了数章气象恢弘、想象瑰丽、如同史诗一般的论述。在最后一页回看走过的这近百万字的阅读历程，不得不令人赞叹其间突破常轨的想象力、缜密细致的论述力以及情感丰沛的表达力。这种阅读带来的冲击，让人久久不能平息。
应该说这一部极具想象力也极具个性的研究著作，对于既有的研究构成了极大的挑战。然而，在众多四平八稳、面面俱到的学术流水线作品中，或许这种有着更鲜明的观点立场、更富挑战甚至挑衅性的论证、以及更有个性的语言表达的学术作品，会更有助于拓展学术的“边界”。
资料翔实，论证严谨。
当初因为看到目录中有“封禅”一节才买来的，到手后最先看的也是这节，但还是一如既往地失望，把《山海经》搞成山东文化资源普查，逻辑推理和文字音韵考证相当值不起推敲，合着从古至今那么多人都没看出来，就作者看出来了《山海经》是商代山东人的作品了是吧，这样的话也只能图一乐了
别立体系，自圆其说
个人认为，学术讨论应当关注文字本身，而不是争论作者籍贯及其撰书意图。
相比“天书”，这套地书侧重地理考证，引用了大量游记在内的古籍，也有比较晦僻的地方县志，考据之翔实令人叹服。切入点每每让我感到新奇，文辞也雅驯，完全称得上义理、考证、辞章并重。于我而言，阅读之后能有收获的书便是好书，期待刘教授的第三部作品。