书籍介绍
根据程抱一的观点，灵魂问题从本质上说超越理性思维，所以不是一个可以用推理来解答的问题。他曾经利用法语中“推理”和“共鸣”，“运动”和“感动” 这两组词发音近似的特点，比较生动地提出过对应的句子，以期突出精神（理智）和灵魂二者的特点：“精神推理，灵魂共鸣”，“精神运动，灵魂感动”。从这个意义上说，《说灵魂》不是一部类似亚里士多德《论灵魂》的哲学著作。程抱一首先是一个诗人。他曾经明确地把自己排入“存在诗人”的行列。法国文化界和媒体通常称其为“诗人思想家”。在《说灵魂》中，程先生以和一位女友人通信的方式，用诗化的优美语言，集自己八十多年对生、死、美、恶、善等重大问题的亲身体验和感受，层层递进地感化读者。用他自己的话说，这些书信所期望的，不仅仅是思想之间的交流，而且更重要的是建立灵魂之间的对话和共鸣。
程抱一(1929- )，原名程纪贤，祖籍江西南昌，法兰西学院首位也是迄今唯一一位华裔院士。程抱一以法文写作，介绍中国文化，同时翻译中法两国的经典作品，被誉为“中国与西方文化之间永不疲倦的摆渡人”。主要著作有《天一言》《中国诗语言研究》《虚与实:中国画语言研究》《死亡的五次沉思》等。
裴程(1959- )，法国索邦大学哲学博士，现任法国国家图书馆特藏规划部部长，2017年被法国文化部授予“文学和艺术骑士勋章”。研究领域涉及哲学、比较文学和翻译学、汉学史，主要译著有《技术与时间》《卢梭和伏尔泰》《游魂归来时》等。
用户评论
读程抱一的作品始终是一种平静愉悦的心灵净化体验，仿佛在倾听一位智者耐心、细致、真诚、谦虚的款款诉说。裴程无疑是最好的程抱一译者。许多原著看得一知半解的内容都在这本书里得到精确优美的翻译。Plus que dans le savoir, la vérité réside dans l’être.
前言很好，后面总觉得差了一点劲。灵魂，精神，肉体，很有趣。灵魂有善也有恶，一切都有双面性。生生不息
程先生，我再一次受惠于你。感谢你分享出这么多珍贵的生命体验。我多次在书中找到共鸣，尤其对树的思考和感悟。而且你把我想做的事，某种方面来所说，以你的方式完成了，更加激励了我。感激！
真正的通 致敬
一本法语小书，随身携带，一有空就忍不住抽出来看，在波尔多的葡萄园边，在飞往苏黎世的航班上，在苏黎世周边的森林里，在阿尔卑斯雪山脚下的小镇旅店里。读书的时候，好像是一个人，又好像一直有一个长辈陪着，很安心。
“死亡不再被认作是生命的终结，而是作为生命的一个阶段。”“不是死亡否定生命，而是生命限定死亡。”想起了里尔克的一封信。// 读完了，前半本渐入佳境，后半本看得有点累，还需修行啊。
François Cheng用散文诗一般的语言诉说了“灵魂”——这个无形无实体却被歌颂了千年的概念，它没有具象的定义，只能用无数的词汇和描述来修饰，在这七封信中，程抱一以诗意、美学和宗教信仰叠加个体命运，丰富了帕斯卡的三元论，这位从中国行至法兰西的鲐背老人是肉身的观察者，是思想精神的贯通者，更是自由灵魂的真正咏诵者。
灵魂是每个人不可磨灭的独一性之印记。在宇宙中，在永恒中，唯有一个历程，那就是生命，我们就在其中。