文明的滴定

李约瑟难题的表述理应替换为“为什么现代科学诞生在16-17世纪的欧洲？”进而可以深化为“现代科学为什么会诞生？”本书及该问题的价值在于穷究答案的过程以及最终得到那个“偶然”或“奇迹”的答案时，并不会失望或绝望。某种程度上来说，该答案与“地球殊异假说”异曲同工。此外，大大小小争议的根源除了逻辑原点，还有对概念的定义。如果把问题换为“为什么中国种不出苹果、只种出了桃子”可能更便于理解。二者都可以饱腹，地球上没出现苹果或桃子，或者两者都不出现也属可能。把该问题置于500年前，或者是500年后，有可能变成“为什么欧洲种不出桃子”。

李约瑟的许多观点都在这本书中得到了体现。作者发现问题的能力很强，但是历史解释较弱。而且行文在今天看来仍然未脱离西方中心论框架

倒是没有那么惊艳，不过我愿把这样的研究当作一种标志物——它们的存在应当会警醒所有具有文化自觉的国人，尤其是大部分对自己所属的文明所知尚浅的部分——问题或许不在于对现代性问题的思考，而是在于我们究竟对自己了解多少？

对于我们这种历史、学识小白来说。感觉就是作者想要研究的一个主题的论文，但又没有紧紧围绕论点来写。感觉读得有点累，有点乱。

“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。” 看完本书已经有所时日，在如此宏伟的主题和著作面前，自感说什么都显得幼稚而苍白，用一段习语来总结对本书的思考吧。