书籍介绍
本书把马克思的思想与传统经济学及凯恩斯主义经济理论进行了比较，并做出相应的评价。她认为马克思是“一位杰出的古典经济学家，这位经济学家尽管为李嘉图所影响，但在提出正确的问题这一点上独具匠心，而这些问题又是所有经济学家都应该回答的”。因此，“马克思的学说应该得到研究和尊重”。她建议经济学家应该读点马克思的著作，并声称传统的经济学理论就是“由于拒绝向马克思学习而显得极为愚蠢”。
琼•罗宾逊，英国著名经济学家，为后凯恩斯学派的重要人物，曾提出不完全竞争理论，专长在于货币经济学。她也是世界级经济学家中唯一一位女性。代表作有《经济哲学》、《现代经济学导论》、《经济学的异端》等。
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用户评论
没有经济学背景，看得云里雾里的。
凑活。薄薄一小册，收获不大。作者依旧是站在“凯恩斯革命”的视角，简要考察和评价马克思主义政治经济学的各部内容（包括价值论、利润率下降、产业后备军、经济危机理论、自由竞争与垄断等），进而在其称为正统派与学院派的对立主轴中通过经济理论各部分的三者间对比，将马克思安放。最终落在“学院派”对“正统派”的全方位更优。
另外附带静态与微观研究的“不够用”，因此重新吸收与扬弃马克思，以再度迈向宏观研究的一种学科内规劝。
对马克思理论矛盾的指出和讨论的深度、广度远不及《资本发展论》。
另外作者有一处错误：声称马克思没有解释商业资本的利润来源。但实际已有，亦即瓜分自产业资本的利润。
另外，有关产业转移、矛盾转嫁、金融剥削等资本主义全球化的新视角的考察的反对仅一两句简单带过，无法信服。
这书翻译的…..让人看得抓狂
书是好书，当然，还是翻译……
罗宾逊是我非常喜欢的作者，但是这本书的翻译实在是太糟糕了。英文原版的电子书在网上很容易找到，篇幅也很紧凑，建议读原版“An Essay on Marxian Economics"。
罗宾逊夫人对马克思的笔下的劳动赋予超历史的理解。刚好印证马克思的拜物教概念。
翻译不错，书不错。
尽管作者是西方左翼经济学家，但她依旧误读了马克思，早在《哲学的贫困》中马克思就批判蒲鲁东将经济范畴视为永恒的、历来存在的观念，并指出一切经济范畴都只是特定社会经济关系赋型的产物。马克思告诫我们，必须从一定历史时间中的社会现实关系入手观察社会定在，必须考察人们在特定生产力水平之上的构序和塑型起来的相互关系。（而且《资本论》并不是严格意义上的经济学著作，作者将马克思视为古典经济学家实在是难以接受）。在我看来，这本书应当是对于教条式学习马克思并自称“马克思主义者”的批判。以上仅为个人观点