书籍介绍
本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟最重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
用户评论
理性是激情的奴隶。
人们一方面要求他人说真话，另一方面又只听和自己心意的真话，对不合自己心意的真话大加挞伐称对方说话——怎么可能既要求别人对自己一五一十的说实话，又要求别人处处合自己心意呢？
你想拥有知识，就需要产生观念，你想产生观念，就需要获得印象。
而印象诞生于你的所见所听所闻所感。
总而言之，你想要拥有知识，就必须要亲身经历。
东师图书馆B561.2/002/2016
终于看完了，很厚的一本。第一章是认识论，后面两章是伦理学。贯穿发主线就是感觉是一切认识的来源，并把这一理念绝对化了。以前更多注重于休谟的怀疑主义认识论，尤其是对康德的影响。这次把伦理学读完，休谟对政府和契约也做了论述。跟爱尔维修差不多，休谟也特别注重利益，所以我觉得利益范畴应该是所有感觉论的必然结果。
书是好书，但我受不了那个时代的写作风格……我骨子里可能是个休谟主义者。
读了20%左右，觉得除了继续折磨自己以外没有什么教益，还是放弃了。
作为纯粹理性批判的引子，怀疑论与经验主义并没有它看起来那么蠢，为人所斥的原因只是它违背了常识。休谟的知觉分析方面不太有说服力，仅能成为建立在自己的概念基础上的逻辑自洽
不管我们对自然的理论想象得如何简单，在任何时刻，他都不会是看上去的那么简单。
只读过上编
有些部分令我记忆深刻。