书籍介绍
刑法是随着犯罪现象的产生而出现的一种法律现象。但在相当长的一个历史时期内，刑罚是具有随意性的，这是一种法律的任性。作者边沁从功利主义出发，对刑事立法的原理进行的分析，使刑事立法成为一种有规律可循的科学。边沁的功利主义法学使整个19世纪中英国制度一直处于不断合理化改革的过程中。对其他西方国家的立法和司法的发展产生过重大影响。
用户评论
1、邊沁首先討論了快樂和痛苦，因為一般幸福在於快樂和躲避痛苦，所以立法者必須把它們當作目的或最終的原因。除了諸如人所具有的心向仁慈的內在動力之外，還存在著一種維護善和正義的外在力量或「賞罰」。肉體的賞罰是自然加在不檢點的行動之上的痛苦和損耗；宗教的賞罰是畏懼神的不悅或希冀神的恩惠；大眾的賞罰是我們同伴的好感或厭惡。政治的賞罰是痛苦和快樂的第四個源泉，它是國家的統治力量在其他制裁均歸無效的情況下作出獎勵或懲罰。2、邊沁仔細的區分了行動的意圖和動機。他強調，行動的意圖會把兩種東西考慮在內：行動及其結果，但並不等同的對待它們：人們至少必須擬定行動的開端。在邊沁看來，除了行動的動機和意志之外，意圖還包括對於行動在其中發生的環境的理解。只有在後果從一開始就被考慮在內的情況下，意圖才是善的或惡的。
哈特写的导言，中译者注释详细，作者逻辑性极强
略读，大概看了概念部分。边沁对禁欲原理的理解与我的理解有所差异。分类确实厉害，思维较严谨但确实忽略了人是作为个体存在而不是完全统一的整体。