人生的亲证

太糟糕了，以至于都读不下去了。

读过好久了，也忘得差不多了。

推荐给学友~~关于人生的探讨。关于印度文明的解剖。值得捧读的一本好书

09版

节日的到来只是把欢乐带走。

「我们此时此刻，在此地，正在接近神」 很浓郁的东方色彩和感性的魅力，「精神的洞察力」永远不比理性与实证更稚拙。看完感觉自己被爱的光环笼罩了

圣贤普度众生的初心让我感动，可是比喻代替了逻辑，优美的文字更是喋喋不休的重复，虽然我也被这诗意的文字打动着。他们说认识世界除理性外，还有感性；可我就可以像信仰善一样信仰恶，信仰梵一样去信仰撒旦，或者更贴切的现成文本—信仰1984里的权力。但我相信，这些是可以解决人生问题的，为人生更高意义上的欢愉提供了切实可行的路径。没有信仰的生活实在太难，或还可以选择：消费主义、人文主义、他人等。

印度的哲学，很唯美，这种用意识去追求知识的意境确实是一个乌托邦

只能说在我没有充分了解印度社会的大背景下读透很难，不过用了比较文学论证，发现泰戈尔好多观点与诸子百家有相似之处，也算看得没那么像天书了。

与以往的吠陀经典不同在于三点：1.他更强调“亲证”，即“行动瑜伽”之精华，除了人直接与梵如一，天人直接合一于道之外，没有别的中介，也没有除积极行动以外的路。2.但这不只是责任，也是真正的欢乐，只有这样才能突破因果之苦、情绪伪装，是人神之爱的最高境界。3.最高存在对个体之爱，不是强迫，而是让它独立，这与《道德经》“生而不有”之意吻合，也是自由与责任的合一。人与人的联合，也只有从独立中才能真正做到，并确保忠诚。这种独立又恰恰是反对遁世空想的，所以作者投入了印度革命的洪流，履行了雅利安人的奥义书强调的积极行动斗争。