书籍介绍
本书是十八世纪上半叶杰出的启蒙思想家、近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人、近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠（1689—1755）最主要的著作。该书被称为“是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作，是到他的时代为止的最进步的政治理论书”。该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。作者在本书中第一次正式提出分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响，经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。
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用户评论
开创性的却不太成功的尝试，想按自然科学标准建立政治学，收获寥寥
经典。
精彩之处还在于“三权分立”与自由关系的分析。
每年我都会特意选择这样一些书，读来枯燥无味，甚至繁冗晦涩。甚至书的很大一部分于我毫无用处，于世界毫无意义，于真理毫不正确，但这样的阅读正如体味人类思想史上曾走过的或深或浅的脚印。阅读的过程如登山，累且难，来过便不再期望第二遍，然而到结束的那一刻，付出的时间都有了收获。
又一本事无巨细什么都要扯一番的书……实在忍受不了孟德斯鸠花大篇幅议论气候土壤和民族精神与法律有啥关系……
1963
太阳底下果然没有新鲜事。
看完卢梭，就来找孟德斯鸠了。
1、孟氏表述的三种政体，与亚里士多德的有点差异。他的专制整体，似乎专指暴君政体，比如红色高棉政权。君主政体与东方有差异，应该是加入了“王在法下”的默认前置条件。
2、最经典的三权分立朴素观点，有书友科普，原文应该是“分权”，主张避免一方掌握两种权力，不过现今已约定俗成了。
3、天朝有悠久的三权合一历史，各国选择政体时，必须是要考虑历史因素的。但一国的不同阶段也有不同制度侧重，在发展期一般需要较强（有时甚至是压倒性的）行政权力。比如西方资本主义积累前基本都有一段回归专制、加强集权的阶段。这时发展效率优先，蛋糕做大使公平问题不太凸显。这么看，集中制似乎适合创业，而民主制适合守业。当然，也可能是因为集中制还没有守过业，不知到时具体会怎样。我们的三权制衡正在建设中吧。
两百七十五年前的书，今天去读仍然叹服于古人的智慧。虽说孟德斯鸠的文笔在思想家里属于末流水平，更令人窒息的是有些叙述经验事实的部分实在是拖沓啰嗦而且在今天已经全然没有意义，但瑕不掩瑜，在阅读过程中时时都能感受到这部著作的伟大价值并未被丝毫夸大。值得一提，这部著作的体系实在过于庞大，而不好听一点说就是细枝末节过多乃至喧宾夺主，最为精彩的、广为传颂的理论夹杂在一些零零碎碎的内容中，反而会让读者觉得拉低了那些真正精彩的思想的水平。
一本200多年前写的书，今天读来仍深觉震撼。读第一遍有感：与其说是法学著作，毋宁说是政治学著作。读这本书得对欧洲史有大致了解。有时间读第二遍再来评。
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