书籍介绍
小说发生在1930年至1980年间，在二十世纪社会巨变和东西文化交错的大背景中，讲述 “天一”在中国追寻人生目的、爱情、自我欲望的实现，以及在欧洲接触到艺术和音乐的熏陶，东西方文化的差异和交融，缩影在一个脆弱而敏感的人身上。展现了天一在生命困境中不断探索人性的至美和尊严，最终超越极限而转化为精神追求的心路历程。
程抱一
本名程纪贤，祖籍江西南昌，1929年8月30日出生于山东济南。1949年获奖学金赴巴黎留学，1973年入法国籍。1971年起，先后任教于巴黎第七大学及东方语言文化学院。1982年后三度回大陆讲学及探亲。2002年6月当选法兰西学院院士，从此成为与伏尔泰、拉马丁、雨果、巴斯德、瓦雷里等并列的“不朽者”。主要著作有小说《天一言》（1998，获法国费米娜文学奖）、《此情可待》（2002），诗集《树与石》（1989）、《四季一生》（1993）、《万有之东——程抱一诗辑》（2005）等，论著和译著《中国诗语言》（1977）、《气——神》（1989），《水云之间——中国诗再创》（1990）、《虚与实——中国绘画语言》（1979）、《梦的空间——千年中国水墨画》（1980）、《朱耷：笔墨天才》（1986）、《石涛：生命世界的滋味》（1998）、《美总是独特...
目录
法国费米娜文学奖获奖作品，法兰西学院院士、华裔作家程抱一经典之作！
小说发生在1930至1980年间，在二十世纪社会巨变和东西文化交错的大背景中，透过主角“天一”在中国追寻人生目的、爱情、自我欲望的实现，以及在欧洲接触到艺术和音乐的影响，东西方文化的差异和交融，缩影在一个脆弱而敏感的人身上。同时因时局的流变、爱情与友谊的牵扯纠缠，使天一选择回到那片苦难的大地，展现了天一这个脆弱而执著的人物，在残酷、荒谬的生命绝境中不断探索人性的至美和尊严，*终超越绝域极限而转化为精神追求，以激越的方式跨过大痛大悲、刻骨铭心一生的心路历程，呈现了一颗曾那样饥渴地向往的真正活过的灵魂，也可说是近代中国历史所结晶的至情至性的一则传奇。
用户评论
太好了，文风很有老一代文人的写意与流畅。文中既有时代对人命运的碾压之感，又满是人对抗命运的力量感。
在图书馆读着甚是有趣，是喜欢的风格，借回宿舍痴读。
我去，写得太tm好了！要是当代文学史能放，绝逼是一本艳压群芳的伟大作品！
一如“木末芙蓉花”，程抱一曾经尝试用有意曲解的唐诗引起法国结构主义者的兴趣，《天一言》同样是写给法国人看的，所谓东方只不过是提供异域幻想的素材，不过是长袖善舞的婢女，不过是一面精心镶嵌珠玉的黄铜镜子，法国人从中尝试窥见东方，却只照见另一个自己。程抱一没有虚构的天赋，他用小说的框架机械破碎地串联起听闻的经历、美学的感悟和留法的生活，像是破衣服上补丁一样容易辨认，我想如果他真诚地分开来写日记、艺论、听闻会更好，而当小说来看则矫揉造作得难以阅读，程像是一个在法国沙龙中左右逢源的中国人，八面玲珑地满足着听众的异域幻想和东方迷恋，间或以惊奇的冒险和婉恻的爱情吊人胃口，笔下的人物大多是不燃烧就会死的理想主义者，一言不合就唱诗或哲学思辨，虽纯粹却也近于灰烬般无聊。文笔颇华赡，却无法动人，过于炫技，缺少真诚
从人的孤独过渡到人性的孤独。
开头的部分很中国还以为和邹静之的《九栋》如出一辙，慢慢读才发信高明之处。借用了中国大背景下西方无差别叙事描述，故事进程的推动有哲学性，放在欧洲美洲中国都成立的。看的过程中差点儿忘记是小说并不是纪实文学，几度深陷其中。创作者如何虚构，是在亲身经历的基础上进行加工改造，还是拿来主义借用他人的故事。相比这本作品就是在亲身体验过后进行个人话的表达。
读此书很漫长，有很多让我忍不住停下来缓缓的地方，对语言，对律动，对故乡，有了很多的思考，先生是在路途中与故乡相遇的，犹如换喻一般，人生如河流从起点到终点，一个循环，失去的分离的，都会在路上相遇，从哪里来自然回到哪里，那是土地是河流，读的过程你很能感受到这种节奏韵律，像呼吸一般，他是有生命的，看到最后对先生的采访，他力求找回法语的音乐性才恍然大悟，有一次我突然很享受的听朋友说着方言，这种音调，我突然懂了为什么先生老把人和自然的一切联系在一起，那是故乡的痕迹
3.5（两个半小时的奇迹