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悼念张晖（代序） 严志雄
第一章 导论（提纲）
第二章 诗与史的交涉：钱澄之《所知录》书写样态及其意涵之研究
一、“每有记事，必系以诗”的史书《所知录》
二、《所知录》的版本、撰写时间、诗歌来源、删诗原则
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用户评论
看過。
长干塔之光
第七章最佳，前面几章还是有些粗了。
可惜……
悼念张兄
亦是未完成的遺著，部分章節段落之間並不連貫，有些內容可見於《帝國的流亡》，以第七章最佳。後記中的嚴評倒是說中了某些問題。
钱澄之工诗，其妻儿在乙酉年自沉太湖，其本人阑入闽、桂政府，更受昭宗亲试为永历三年进士，桂林败亡后辗转四十余年而后卒。文笔加上经历，使其诗篇别有一番沧桑悲怆，无论是用以像本书一样证史笺诗的素材，还是平常供读者吟咏共情，都应受到重视。可惜本书作者，天不假年，未能睹其完稿，也未见有更大成就。
那么优秀的学者，竟英年早逝，整本书比大纲整全，但又有许多未尽之处，读之让人不禁怅惘。若“渡江一马踪全失，跃浦双龙剑莫寻”，又若“只觉闭门后，徘徊似有人。”
“真”与“悲”的性情之诗，不掩饰自我真实的生命感受，强调“悲”的诗歌美学，表达其遗民的思想与情感，也警惕虚假与夸大，反复强调在“真”的基础上通过“苦吟”来表达悲伤。书里也提到他的诗学观念相当完整和细密，核心观点体现在了他对杜诗的批评之中。
另讲到他文体与情感之间的微妙关系，私密性的文体所表露其遗民心境最多，力度最强；具备交际性的公开文体，就不直抒胸臆。私密文体只在最小的范围内与友人交流。比如墓志铭只写给过逝者的家属看，而书信也只写给特定的朋友看。至于《所知录》只寄存在朋友家中。
最震撼是第四章“抵抗黑暗：钱澄之诗中的南京长干寺塔塔光”，是作者最用力的章节，可惜生前仅存开篇和部分材料。塔光以黄金宝珠照耀云日，夜篝灯百二十有八，如火龙腾焰数十里。所录诗句亦如塔光昱耀长夜，那是他们永不灭的心念。