书籍介绍
《鲁迅与孔子》内容简介：我这一生，自大学毕业，一直在研读鲁迅，从业余到专业，迄今五十二年。“子曰：‘知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”’（《论语·雍也》）“乐之”而阅读，是人生一大快事。我乐于研读鲁迅。研读鲁迅使我感到充实，感到痛快，感到希望。虽然，当我想写点鲁迅，却又感到没有什么话还要我来说了。
鲁迅是新文化先驱，是终身守护新文化，创造新文化，为扫荡妨害新文化成长的谬见而不遗余力、奋斗不息的一个先驱，又是新文化先驱中最富思想、最有思想业绩的一个。
王得后，谱名王德厚。汉族。1934年生。江西永新人。1957年毕业于北京师范大学中国语言文学系。1976年调入新成立的鲁迅研究室，任研究馆员。著有学术专著《<两地书>研究》《鲁迅与中国文化精神》《鲁迅心解》《鲁迅教我》，杂文集《人海语丝》《世纪末杂言》《垂死挣扎》等。
目录
用户评论
一般，作者不了解孔子
对材料没有审慎的取舍，而评论有多随意
作者是研究鲁迅的专家，对鲁迅以回护为主，对孔子以扬弃为主。他比对、品评各家的《论语》译文颇用心，值得看；且摘引鲁迅就同一话题发表的意见，古今关照，就更有意思了。当然，搞现代文学的人，如果下笔不自制，容易泛滥，本书有这毛病，若得人斧削，当更耐读。
魯研家不要碰瓷傳統學問了，真敢大放厥詞。
摘录太多；主题归纳，不算研究
可真不存在什么贬孔褒鲁，孔子的思想是“伪学向内”，鲁迅的思想是“人学向外”。要不然毛教员不会说，鲁迅是现代中国的“圣人”！
鲁迅的问题在于揭穿了谎言却止步于此，非常遗憾，最终“现实的黑暗”成了他新的牢笼，严格而言与伟光正的孔子谎言没有区别，都是仅存在于语言与意象中的想象，他识破了幻术师孔子的拟像世界，自己却也沉迷于自己脑子里新的幻象。这个人其实非常聪明，但无奈把语言与思想当了真，误以为这些都是自然的产物，却忘了语言与思想都是外界强加的，是想象出来的，在其中没有真正的独立、自由、真实、客观、理性，更别提慈悲与智慧了，最终也因此倍受折磨直到死亡。鲁迅的书籍非常适合了解执念的后果，尤其是统治者为掩盖阶级对立而灌输与提倡一切，当然现在称之为“教育”。
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