千江有水千江月

有人说，我像这里面的人。

小说借台湾嘉义女孩蔡贞观的成长、情感经历和她家族成员悲欢离合的故事，描绘了一种慢慢失落的台湾家族社会生态。不难看出，这是一种儒佛杂糅产物的宗族礼教文化，在作者饱蘸深情的笔下，是一个被镀上完美光辉的世界，所有的一切都可归之于善和美，贞观生命源出于此，而信仰和心灵的救赎也回归于此。可惜小说对这种文化生态的描绘碎了些、浮了些，因缺乏批判而不够深刻，格局不大；情节按时间顺序递进，但视角给人一种跳跃乃至模糊之感，似乎作者一次次无意识地侵入替代了贞观而又退出。对话采用许多闽南方言（在后来的《白水湖春梦》更是大量出现），富于乡土特色。蔡玫姿的论文《汶化中國的譯/義——以蕭麗紅<千江有水千江月>的翻譯個案為例》对这篇小说有多种角度的分析。

因为一个浙江女孩喜欢这本书，纯净的文字像她一样，不喜欢这个故事有些突兀不自然的结尾，而且，与其说她是贞观，我是大信，不如说她是蔺燕梅，我是余孟勤，好久远的故事了，回忆也像发黄书页间的纸粉，在被翻动的时候才会偶然的掉落

以认真的态度写一场随便的恋爱，意料中的纯真与矫情。

应该是在今年看过的小说里排名前3。我喜欢这种没有国破家亡，只有家长里短的幸福。时代是大时代，生活则是小确幸，家人呵护备至，因此就算有失恋的痛苦，那也只是皮外伤－ －－

喜欢这样描写大户人家的日常琐事，亲人之间的绵绵情意。贞观和大信之间的通信很美。但很多地方还是略显矫情，就像红楼梦里的林黛玉。

我好像也和贞观一起弄丢了大信

古典风味全是由女人的忍让促成的。

台南吹的风，端午包粽子，鱼塘捕鱼，贴春联，做油饭……太喜欢书里讲的民俗，乡恋和亲情了，字里行间都浸润着深植在中国人骨子里的血浓于水，孝悌信义，敦厚善良。大信和贞观的爱情故事，一开始真诚热烈，最后诀别归零，虽然结局有点不知缘由，但少年人的情感或许就是开始和结束都带着莫名其妙。书读到一半的时候，就感觉特别像接地气、温馨版红楼梦，一样是大家庭，一样有诗词歌曲，一样是心心相印的痴男女，好在贞观有如月的故乡和如水的亲情，哪怕最后一样是未成眷属，依然让人心觉温柔满怀希望。

当年读，我记得文字有一种不同于内地的隔膜感，这隔膜感还挺新鲜的，反而让我对当地的民俗、风土人情有了更多的向往。