书籍介绍
北宋时期经学从注疏之学转向义理之学，而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史，也是性理经学范式奠定的时期，这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段，开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展，并形成了湖湘学、闽学、心学、浙学等流派。总之，宋代经学具有范式的意义，对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响。本研究主要是对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史影响等问题作全面而系统的分析和总结。成果内容除了前后绪言、结论、余论之外，主体部分有十二章，每一章下有若干节进行详细梳理、分析。
用户评论
规模宏大，内容详细，继续在“历史语境”中探索。
北宋史料出自类书，一些史料著录的版本不同，说明不知道从哪抄来的。“张立文”讹为“张丽文”。作者的诸多作品都给人泛泛而谈的感觉，致力于横向拓展，却没有明显的纵向深入，文笔不够细腻，逻辑不够紧密，读来稍显乏味。
另外评论中的说“值得推荐”的豆友不知与姜教授是何关系，其“读过”的书全部为姜海军教授的著作，且清一色打五星并撰写好评，令人疑惑。
垃圾。
是书之功，非同凡响。仓颉毁字，蔡伦焚纸。
一本质量猥锁的东西。北师大的老脸，都让这位院长大人丢尽了。
于此书可观当下学界的浮躁无根之风，亦是一得。
这是国内外第一部系统研究宋代经学思想的专著，文献丰富、扎实，结论公允，这对于深入了解宋学、宋代思想与政治都有重要的帮助。另外，结构层次非常严谨，体大思精，结论公允。值得推荐。