国民革命前后的阶级观念研究

材料丰富但论断平庸。前三章质量较高，后面逐渐无聊。概念使用混乱，民主的平等观念是为何物？且作者并不十分懂何为马克思主义、历史唯物主义。

作者各方面都是令人钦佩的榜样。

非常好也是难度比较大的一个题目，国民革命前后是政治，社会，文化都承前启后的一段时间。书有一些失误需要认真核对。但让这本书变得比较无趣的是，有些有趣的的点被放过，抓到的张力有些未及深入。 整体还是属于一部相当不错的博论，中文资料发掘比较勤奋，有许多线索，大概还是能展现出那个时代的丰富面向，多方政治实力的思想纠缠与异同，以及思想与政治之间的互动。

清末民初，各种势力都想一步到位完成政治和社会经济全方位改革，欲三十年走完西方二百年历史。尤其十月一来，社会主义成为包括国共两党的思想共同体。孙文本主张节制资本土地国有，反对资本主义议会制度。所以和红色一拍两合。两党思想的差异根源在于为达成社会主义共通点赞同不赞同彻底的阶级斗争，遂kmt清党，但由于kmt再组后的思想体系全是社会唯物马科寺那套玩意，摆脱不了孙文社会主义那套东西，所以思想根本清不了，即要反对红色又要坚持孙文社会主义反对资本主义议会制度，只能在马主义体系下投机搞笑（什么反帝，社会唯物论之类全来自马克斯，kmt反红都在运用那套体系玩意）。半鹅不如全鹅，其思想体系根本不堪一击，最终被灭，五星好书

此书阐述辛亥之后各方势力都追求社会变革，而本就有节制资本社会主义思想的孙文党KMT更是迎合这股潮流，随着联露政策的出台，孙文KMT党徒视北方新经济政策为其民生政策的共同体，且KMT也视所谓国民革命为世界革命一部分。但随着所谓国民革命的继续和激进化，尤其五卅暴动的勃发，一切唯阶级斗争论的思维和KMT投机作风的思潮发生分裂，KMT视阶级革命在敌区和所谓敌国帝国主义国家为理所当然，但在自占区则以民生代替阶级斗争，最终清党分G。但火种已经波下，KMT和国民革命把所谓阶级斗争传向赤州大地，它们的投机说法解释远不如对手，结果被激进燃烧殆尽

写的什么东西，完全没有逻辑。

太扎实了

师兄大作值的学习。