书籍介绍
这不是一本提供答案的书，而是一场被刻意“包装”过的对话：侠客岛的提问尖锐躲闪，郑永年的回答却话不说尽。真正值得细读的，恰是两者之间那道欲言又止的缝隙——官方媒体与知识精英如何在敏感议题上彼此给面子、又彼此试探。读者最在意的，不是“中国向何处去”的宏大结论，而是郑永年反复强调的那个朴素判断：社会稳定的根基在于把中等收入群体做大，并为其配上教育、医疗、住房等制度性保障；缺乏制度基础，中产随时会跌回贫困。书中对城市化的“新三线”设想、对“有恒产者有恒心”的反复申说，以及“政策决策与政策研究应当分开”的直言，构成其最具争议的创见。适合想听懂中国现实逻辑、又对空泛口号保持警惕的读者；若期待系统理论，这里只会是既往观点的通俗汇总。
作者简介
侠客岛，人民日报海外版旗下新媒体，拥有多个媒体平台，粉丝超1000万。自2014年2月创办以来，以“但凭侠者仁心，拆解时政迷局”为己任，致力于时政、财经、社会热点话题的报道创新，是舆论场里一支很有特色的“轻骑兵”。“侠客岛”对中国政局、发展政策和国际问题的解读在海内外舆论场拥有广泛影响力。
2018年，“侠客岛”荣获第28届“中国新闻奖”融媒体栏目一等奖。
AI导读
核心看点
- 剖析中美关系本质，指出贸易摩擦是冲突最优解
- 强调壮大中产群体，认为有恒产者方有恒心与法治
- 探讨韬光养晦新内涵，主张与时俱进的地缘政治观
读者共识
- 内容精炼通俗，两小时可读，虽薄但收获不小
- 提问犀利直击痛点，回答话不说尽，引人深思
- 部分观点被指避重就轻，为现有体制辩护色彩浓
精彩摘录
- "所以我一直在说要城市化，但不是现在的城市化方向。如果还是现在的方式方法，中国以后可能只会有一个城市或者两个中心城市，以北京或者以上海为中心就可以了。为什么老百姓都往北京、上海跑？因为优质资源都在这边嘛。人性规律决定了肯定要跑到这边来。所有的好学校、好医院、好幼儿园都在这边，谁不来？人心都是肉长的，都要往高处走。 所以我就说，现在中国的城市化，要走“新三线计划”。中国社会发展到现在的阶段，肯定要分散发展。欧洲也一样，从集中到分散。德国城市化率那么高，80%的居民还生活在2互人口以下的小镇。这也是城市化啊，不是超大城市才是现代、才是城市化。我在诺丁汉生活过，英国的前几大城市，但过去一看根本不像城市"
- "严复在翻译《法意》(编者注:即孟徳斯鸠《论法的精神》)的时候,他说西方的“法”,至少要包括中国的“法”,儒家的“礼”,宋明理学的“理”,制度的“制”,等等。要我说,现代的“法还要包括中国传统的“经”和“史”,比如《资治通鉴》就是约東精英行为的史书,“经”更是这样。"
- "中国古语说“有恒产者有恒心”，中等收入群体有法治意识，有财产，要保护自己。所以我一直说，中国要把中等收入群体做大。中等收入群体做大了，法治就有了。中等收入群体小，什么都没用。所以发展是硬道理，从世界、从历史看就是这样。我们得发展中等收群体，现在比重还是太小了。"
- "经济改革就是发展经济，社会改革就是把中等收入群体保护住，使之有制度基础。现在大家讨论中等收入群体容易掉到低收入群体，就是因为没有制度基础。房价、大病让一家人随时有可能倾家荡产。西方保护中产阶层、维护社会稳定的基础性制度就是教育、医疗、住房。很早以前我就写过，在稳定的国家，这几个带有公共服务性质的领域不应该成为暴富的领域，但中国显然造就了不少的富豪。所以我说的“社会改革”，就是要给中等收入群体营造社会制度基础。"
- "中国刚刚改革开放的时候，西方还没向我们开放，中国人首先接触到的是港澳台和海外华人华侨，这些人进来后我们发现，哎，这些人怎么跟我们不一样？怎么那么有钱？"
- "80年代、90年代中国没多少外国人，也没多少外资，但那个时候，因为我们经济体量小、穷，别人不怕你。不仅不怕你，而且同情你。"
- "当你在世界上无足轻重的时候，当你追求进步但很穷的时候，不会有任何的外在议题，跟外界的关系也很容易搞好。"
- "市场并不是简单买货卖货的概念。现阶段对中国来说，更重要的是，西方市场是技术市场。"
目录
写在前面
第一编 天下
1 中国与世界：体量变化引发的连锁反应
穷的时候，你对外面世界没什么影响，别人不怕你，甚至同情你。今天外在世界对中国的反应，很大程度上是因为你变化太大、变得太快了。
从毛泽东到邓小平，他们对世界形势的 准确判断，都来自科学分析。
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用户评论
很有趣的小书，还是比较敢说的
在新加坡的国师大人果然厉害
没啥新意 国师 太国师了 这种对话录体书本来就是圈钱的 不过整体也还行吧 有些部分比如熟悉的特殊国情论和很多论断就很好笑 避重就轻 比如泥岗问题的主导因素，比如建立产权改革、交易权初始配置的问题，国有资本积累被说成因其普遍性所以从道德上论述不清…我服…还有关于社会中层组织是跟政体有关的，怎么可以完全剥离开来。总之一切一切都是为绩效型的国家合法性辩护，他还将其与法律-选举型混为一谈，真是笑死。我以前到底是为什么会把他跟吴国光相提并论啊…然后其他的流氓事就不多说了，，，
相比于郑永年在书中的作答，我认为侠客岛的提问更让我感觉惊讶，有耳目一新的认识。作为官方的媒体，侠客岛秉持的观点是客观、理性，不左不右，正视存在的问题和不足，是真正的思考和讨论。
郑永年的基本观点还是如此，可见一个人的思想体系，建立之后果然有其稳固性。放权于社会，开放政治，贤能政治，无非如此。但中国一抓就死，一放就乱的情景，也不知道真有用没。
最有害的就是大量摄入观点，而不是去系统构建自己的思维。不了解郑，但是直觉不喜欢这个人。
问题不错，但略感隔靴搔痒
这书不会评，纯学习耳。读后最大的印象就是，扩大一国中产阶层的占比，对社会的法治、经济、道德等方方面面，居然都有举足轻重的作用。
随着年岁和经历的增长，越来越觉得大道至简。世间纷繁芜杂，蕴含的道理却万变不离其宗。就像看这本书，有些内容自己感觉只知其然，背后的真正逻辑还是要回到《资本论》这些几十甚至上百年前的著作中才能找到。
要到了郑老师的亲签，老师人很和蔼，平时比较寡言，很有礼貌；但在讲座上侃侃而谈，不墨守成规，敢于批评直言，善于用自己的概念和新理论阐释问题，看事情的深度和广度都是我远不能及的，听君一席话，胜读十年书。
老师在本书对谈里的很多话都太棒了，一个是消除特权，一个是创造更多空间，更加开放，让人民有恒产，有恒心。同时拒绝形式主义，惟上的思想，如老师所说，宁可惟下。郑老师研究的一个思路就是寻找历史和现代的相同点，他认为现在的中国政界依旧是皇权和相权的转化与演变，并引入法家，儒家思想来解释中国社会的一些现象，让人有醍醐灌顶之感。
可惜对MJ的认识是错的，他没有漂白皮肤。
说人话的新加坡学者，谈的是18年时期的中美关系。
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