书籍介绍
这不是一本教人如何成为道德完人的修养手册，而是一份关于“个体如何被组织收编”的思想实验记录。读者反复叩问的那个问题——党性与人性究竟能否调和——正是它最尖锐之处：它要求党员牺牲小我、服从整体，甚至甘当“驯服工具”，把个人无条件地交予党的利益。这种彻底性既令人震撼，也引发争议。书中最打动人的，是它拒绝空谈理想：青年逃避现实、挑肥拣瘦的毛病被毫不留情地戳穿，修养必须落在“革命的实践”里，否则一切皆是空想。它适合两类人：一类是想理解中国政治逻辑如何从儒家“致君尧舜”传统中生长出来的观察者；一类是愿意直面“理想主义为何往往不现实”这一代价的思考者。
作者简介
刘少奇（1898年11月24日-1969年11月12日），生于湖南省宁乡县，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
AI导读
核心看点
- 阐述党员在革命实践中进行自我修养的必要性
- 强调个人利益无条件服从党的集体利益
- 结合马列主义理论与中国传统道德进行融合
读者共识
- 文笔朴实，充满理想主义色彩
- 理论扎实，对党的自我革新有指导意义
- 部分观点因时代局限引发争议与反思
精彩摘录
- "在这里，我们应该批评某些青年同志所常犯的一种毛病，就是他们总想逃避现实或者不顾现实的那种毛病。他们有高尚的理想，这是很好的；但是他们常觉得这里不好，那里也不好，这种工作不好，那种工作也不好。他们总想找到个能够合于他们“理想”的地方和工作，以便他们顺利地去“改造世界”。然而，这种地方和这种工作是没有的。这只是他们的空想。"
- "所以，革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的。"
- "有个老秀才亲自对我说：孔子说的话只有两句他能做到，那就是“食不厌精，脍不厌细”，其余的他都做不到，而且从来也没有准备去做。既然这样，他们还要去办教育，还要去学习那些所谓“圣贤之道”干什么呢？"
- "我们学到的，就必须做到。我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。"
- "我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。 我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同反革命和改良派的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。"
- "马克思列宁主义是无产阶级的革命的科学，是工人阶级建设社会主义和共产主义的科学。只有彻底站在无产阶级立场的人，以无产阶级的理想为理想的人，才能彻底了解和掌握它。没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的。"
目录
用户评论
为班级党章学习小组选的材料
一个理想的共产党员的形象
整本书的大前提是：党代表着伟大的共产主义事业的正确方向，党员应该无条件地相信党
犹未过时，熠熠生辉。
做一个优秀的共产党员，还是不容易的。简洁通俗，触动人心！
将无产阶级道德与儒家道德巧妙接合，堪称马克思主义中国化/儒家化的典范。
可以用来自勉，但不应把书中的描述和要求当成现实。个人可以讲修养与理想，但一个庞大的组织必须要有外界的客观的约束和监督才能免于腐化。
说到容易做到难
从1939年问世到1949年修改再到1962年的修改，可以看出毛泽东在马列理论序列中的上升与斯大林的下滑，可以看到中共逐渐从充满战斗性的革命党到意识到自身执政党的职能，看到党对传统文化尤其是儒家文化的吸收与批判。除了思想上的修养以外，该书最有价值的便是从党的领导人层面，直接揭露了共产党内部是存在着错误思想的，是存在着抱着形形色色入党目的的党员的，是有一些升官发财、投机取巧之辈的。党外斗争固然残酷艰巨，党内斗争也绝非温情脉脉。而刘对此的对策不免过于无力，“严于律己，宽以待人”，能受委屈，敢于斗争，这的确有助于理想人格的形成。但如果没有合适的环境，尤其是当党的领袖犯错误时，这些理想主义者便被进行了素质逆淘汰。刘本人也以国家主席之尊身陨其中，无路可逃，实在可悲可叹！
正统的列宁主义政党原则，说的其实挺中肯，是我们党员自身应当做到的行为准则。但还是要知行合一啊，不能说一套做一套！
要不断地自我革命
党建素材，充满了我们需要的“箴言”和“口号”，适合每个党员去“汲取”
求书
收藏