托马斯·阿奎那《论法的本质》章句疏证

希腊哲学传统、罗马法学传统、犹太一基督教神学传统是西方文明三大根基。托马斯·阿奎那是系统整合此三大根基之人。在《神学大全》二集（上）九十问（《论法的本质》），托马斯用了三干左右拉丁文单词探究了“法是什么”问题，此探究奠定了自然法学派的形而上学基础，而自然法学派被公认为是人类文明史上重要的法学思想流派。《托马斯·阿奎那<论法的本质>章句疏证/拉丁文经藏研究之藏论》首先系统解释了托马斯法哲学整体体系，并以“秩序观”为中心，解释了托马斯体系与作为中国思想大传统之儒学体系的异同，然后，逐词逐句译注了《论法的本质》章句，同时分析比较了德译本、法译本、三个英译本与中译本存在的问题。

陈庆，男，安徽安庆人，吉林大学法学博士，西南大学法学副教授，科隆大学托马斯研究所访问学者（中国国家奖学金资助），西南大学法学图书馆创馆馆长，西南大学拉丁文经藏研究所创所所长，硕士生导师，主攻亚里士多德一托马斯哲学与孔孟儒学的比较与会通，兼及康德哲学，主讲逻辑学、法哲学、中国法律思想史、拉丁文与古希腊文。