书籍 实践理性批判的封面

实践理性批判

[德]康德(Immanuel Kant)

出版时间

2016-09-30

ISBN

9787010166834

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一,康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。从内容上来看,如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”,从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律,道德律使人认识到人在实践中事实上是自由的。康德在本书中提出的自由概念成为“纯粹理性批判”和“实践理性批判”结合的基石。特别是在本书中提出了他的脍炙人口的两大崇高原则:“头上的星空”和“心中的道德律”。

全书除序言和导言外,有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论两部分,外加一个结论。在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论"。

全书18万字。由康德研究专家杨祖陶和邓晓芒合作,直接从德文原版翻译。译文精良,较好地传达了康德的原意,是二位学者十多年合作的又一部精品。

目录
序言
导言 实践理性批判的理念
第一部分 纯粹实践理性的要素论
第一卷 纯粹实践理性的分析论
第一章 纯粹实践理性的诸原理

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用户评论
康德哲学的核心是他的道德哲学,主要就是这本第二批判,当然他的理论体系也是建立在第一批判之上,即理解不了纯粹理性批判也很难懂这本书。全书架构接近第一批判,从认识过渡到了实践,中间的核心问题即近代,如果脱离宗教和信仰,善恶应该如何区分,人应该做什么,这是非常难的问题,康德的道德标准也是非常之高,但即使如康德也解释不了其中道理才不得不妥协做了几个悬设,灵魂不朽和上帝存有,如果抛开它们很容易就落入存在主义和虚无主义的深渊。
无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界。 什么叫自由呢?财务自由就算自由吗?自由就是想干啥就干啥吗?老百姓有老百姓的说法,而我们要讲逻辑,就只能听康德的说法。 康德的《实践理性批判》这本书写的非常晦涩,但是你完全可以理解他的基本道理。这一切的出发点就是自由
本来觉得也就这样了,耐不下性子的时刻一下子读到到爱好并非内心的真正满足。这本书有多烦人呢,读的时候,我把自己的成长和做过的七七八八缺德事儿,统统都拿过来重新分析了一遍,能补救的补救,不能补救的陷入了一种莫名其妙不可控制的更深情绪。
真的有那么丝滑的吗
比纯粹理性批判还要好。人的智慧竟然达到过这样博大精妙的程度,一以贯之,从天国穿到人间,再指向渺远的未来,指向人的最终觉醒。第一道德律的推论部分明明如此理性严密,却给人以巨大的审美冲击。 看这本书的时候,正处俄乌开战。1795年康德基于构建完成的哲学体系,发表了《论永久和平》。只要我们接受康德的哲学,就必然承认战争是反理性的。但另有一点不得不正视的是,康德哲学在政治上的无力是从百年前就被认知到的,人类社会中观念的分歧、利益的冲突乃至破坏和伤害,直至今日仍然未能避免,而且依然会延续下去。 地上无法建立天国,一劳永逸的理想国是个幻梦,我们只能运用理性去调和每一次纠纷。但在这个过程中,康德的第一道德律永不过时,为每一次行动提供着依据,那句话叫作——人是目的,不是手段。
吾心吾行澄如明镜,所行所为皆为正义。 康德的由道德律命令下行动的实践哲学,是一种合法性由理性之先天完满的悬设确保,我们必须去践行的乌托邦哲学:道德律意向的客体不存在与现象界的任何时空中。
不管怎么说,课程结束了
Der Kanon der reinen Vernunft (KrV) und Kants Hoffnung. 很遗憾的是,此著之留白已经是对某现象学之包裹。新教的两种样子,很有趣。刚强与明晰,谦卑与慈悲。"Liebe Gott über alles und deinen Nächsten als dich selbst."
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