书籍介绍
《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》这本书写作于1894年，这是列宁批驳俄国自由主义“民粹派”观点，捍卫马克思主义科学世界观的重要著作，是列宁早期重要的理论著作之一。它的宗旨是批判民粹派。民粹派是俄国的小资产阶级政治派别，自称“人民之友”，它主要由资产阶级自由知识分子和平民知识分子组成，是一个活动与19世纪下半叶的俄国革命组织。民粹派反对俄国的沙皇制度，但同时也否认资本主义在俄国已经迅速发展的客观事实及其进步意义。他们认为俄国农村公社是社会主义的基础，认为俄国可以绕过资本主义直接由公社过渡到社会主义。他们把农民思想化，认为农民是“本能的社会主义者”和“天生的革命者”。民粹派从自己的“唯心主义英雄史观”出发，批判和否定了俄国的马克思主义者所依据的理论基础，即唯物主义历史观。从1893年开始，民粹派的思想家米海洛夫斯基、尤沙柯夫、克里文柯等人在俄国的公开刊物《俄国财富》上发表文章，公开的，肆无忌惮的歪曲马克思主义。而《社么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》就是列宁为驳斥米海洛夫斯基等人所写的一部著作。
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用户评论
读的第一篇列宁著作，辩论异常犀利，全文几乎没有一句废话，没有一句形式主义的话，刀刀见血！
把主观遭遇到现象前提拉到前面来分析背后的社会形态与结构关系、生产与现实的矛盾不得不生发的意识、主观幻想的固有传统VS现实的矛盾明晰，除非把这些民族的工人组织团结成一支国际工人大军去反对国际资本，是没有办法来消除民族仇恨/俄国，只有在俄国，才能看到群众穷得走投无路，劳动者横遭剥削，它的贫民生活状况往往被拿来同英国相比（而且比得合情合理）；千百万人民忍饥挨饿是经常的现象，而粮食输出却在日益增加。在这样的俄国，竟没有无产阶级/虚构的分类VS实际力量（主观者和中介者都将历史）
由于刚看完弗雷迪和卡尔的晚年著作再来看沃洛嘉24岁的小册子，自然会感觉到有一些落差。就像是评论区中有人说“还可以”一样。但是诸位不要忘记了，这可是一个24岁的青年写出来的作品。如果说第一编还有些拘谨，像是一个法律系的学生条分缕析的反驳辩护，那么第三编就已经是雏凤嘹亮的鸣叫，让人不由得击节赞叹。对于俄国民/粹派的分析直击要害，而其中洋溢的乐观、踏实、勤学等品格直让人感到此子未来不可限量。“历史必然性的思想丝毫不能损害个人在历史中的作用，因为全部历史无疑是有活动的人的行为构成的。”1894年，弗雷迪已经风烛残年。而新世界的舞台已经搭好，幕布已经拉开，年轻的沃洛嘉啊，请开始你的表演吧！正如你自己的诗歌《生活》中说的一样：“假如你决定了方向/就应该/一往无前/永不回头”生活与战斗吧，沃洛嘉！
主要第一编
马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论“按其本质来说，它是批判的和革命的。
这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性，因而也就帮助无产阶级尽可能迅速地、尽可能容易地消灭任何剥削。
24岁，是马克思主义者
青年列宁对于小资产阶级激进主义者民粹派的论战，文笔犀利且资料详实，对于马克思主义的理解不是一般的高，才24岁啊。
不太了解历史
战斗性的檄文，第一编的主要对手的俄国民粹派米海洛夫斯基对马克思唯物史观与辩证方法的非难，同时反驳了民粹派对俄国资本主义现实的错误认识；第三编则是反对俄国的自由主义者，以及他们对俄国社会民主主义运动的攻击与歪曲。总而言之，作为伊里奇进入大众视野的第一部著作（1894年），普遍的反映了当时俄国的社会民主主义的发展高度，基本的理论来源主要是考茨基与普列汉诺夫，以及恩格斯有益的工作，探讨了“必然性”、Marxism的历史适用性（值得注意的是“舍弃”黑格尔的做法，这是在原则高度上正确的）等问题，是一部第二国际精神运用于俄国的战斗宣言，同时也蕴含着Leninism的revo种子。
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