![文化现实主义 - [加] 江忆恩 (Alastair Iain Johnston)](https://static.book345.com/covers/9787010131542.jpg)
书籍介绍
《文化现实主义:中国历史上的战略文化与大战略》以明代中国为主要分析对象，是美国研究中国古代战略文化和大战略的经典之作，也是迄今战略文化研究领域最重要的学术著作。《文化现实主义:中国历史上的战略文化与大战略》分析精炼而深入，在研究中国战略的著述中引证率最高，作者因之被视为研究中国战略的领军人物。
江忆恩，加拿大人，加拿大多伦多大学国际关系和历史学士，美国哈佛大学东亚研究硕士，美国密歇根大学政治学博士。现为美国哈佛大学政府系教授，被誉为“当今美国新生代中最出色的中国问题专家”。代表作有《社会国家：中国与国际体系1980－2000》，《文化现实主义：中国历史中的战略文化与大战略》等。
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用户评论
观点让我耳目一新，结论逻辑上也行的通。但分析过程还是存在预设立场，选取样本案例不免带有特殊倾向。
我看大多数人的批评意见和我差不多，逻辑上是讲得通的，但是案例选择有些偏颇，扁平化和平均化的统计方法，运用理论模型预期的方法，都使得案例研究趋向于自说自话。认知图法相当好，但编码背后的理论假定（说得越多越是主要的真实的想法）不敢苟同。本书显然是按照博士论文的框架写的，博士论文撰写者可以参考本书设定论文结构。
运用了最令人厌恶的话术：你的一切都是政治目的，而非道德动机
结论和启发意义比较朴素，但是这个把古书做成编码的方法，有意思。
看完只想做pre骂他冥顽不灵，从几本兵书就想推及中国战略文化，结论不啻鼓动战争，其心可诛噢
看着方法不错，实际上却得出如此结论。读过武经七书人，其最后观感，以及获得教益与作者通过定量分析感觉完全不同。本书乃兵书，兵书即为军事教程，均不过御敌制胜之法，多有以利求胜的主张。军事之法不同于治国之法，所谓“国容不入军，军容不入国”（司马法•天子之义）。且七书一旦论起治国，皆看重修文德。所以实在费解作者研究结论。甚至怀疑其所作图式分析的科学性以及准确性。
江忆恩的研究通过严谨的论证和对资料的熟稔运用，展示了战略文化作为一种独立稳定的自变量而存在。中国的战略文化中存在一个主流和两个支流，备战范式作为主流的操作性战略主导了大部分中国的军事行动，权变作为主流的操作性战略是备战范式的补充，而孔孟范式作为符号性战略，主要起到内部沟通、界定敌我和调和认知的作用。江忆恩的研究挑战了和平偏好作为中国战略文化的迷思，其研究方法之谨慎，使其批评者很难从研究本身进行批评，而大多出于价值判断和“文化自负”。
更具现实主义特征的备战范式肯定比作为自我沟通符号的孔孟范式更符合中国战略文化，我的research proposal就是写的这个方向
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