用户评论
拜倒在马克思强大的思维力之下了
马克思是我最喜欢的学者之一
作为思想史来读
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
沁人心脾～句意清楚，表达准确，思路清晰，观点犀利，夹杂精妙的比喻，丰溢的生息扑面而来。既有历史感，又有社会事实意识，还有对哲学玄想构建空中楼阁的警惕，放到今天亦毫不过时（今人自以为是吐过的槽人一百多年前都吐完了）。已经写得这么清楚了以至于我都怀疑阐释会使它模糊…而且那个时候恩格斯已经指出，旧有的对理论本身的毫无顾忌毫无功利考虑的光荣伟大的兴趣已经随着资本主义的全面侵入而失去了。一切都在无可挽回地走向功利。结尾说“德国的工人运动是德国古典哲学的继承者”，今天看来是否显得有些盲目乐观了呢？
作为身旁或者说背后的男人，恩格斯总是不无自谦的把一切思想的深邃和前瞻性都归功于马克思。然后这样一本极短篇幅《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》：对历史唯物主义的清晰阐述，对自黑格尔以来古典哲学的系统清算，对人类进步历史动力背后的生存需要和经济利益的深刻洞察，足以使得恩格斯能毫无压力的比肩于后者。马克思关于费尔巴哈批判的提纲也许只是开始，而真正起到深远及传播意义的则是来自恩格斯的系统阐述。
【读书】其实我周末就考这本书，结果我还没见过它呢TAT
for马原期末论文。去知网搜了一些文章找灵感，那些马院生产的学术垃圾令人作呕，齐刷刷工整的小标题下堆砌着对文本零零散散的分析，毫无内在逻辑可言——哪怕是宣传某种意识形态，那帮人也都该学学马恩怎么写文章的。
德国观念论的出路，只能从辩证唯物主义那里去寻找。
正如标题指名道姓路德维希费尔巴哈，老恩同志的哲学水平的确可以暴沙费氏，但面对老黑及整个德国观念论就显得极其吃力且肤浅了…但都无伤大雅，老恩同志写作目的并不在于系统批判，而在于理论指导（灌输式的）；这本微型哲学史在第二国际时代能够很好地胜任后者的任务。
但是，老恩同志列出的：思维与存在；唯心与唯物；辩证法与形而上学——这三个对子，简直极易被误解为三组粗暴的彻底二分。后来的苏马教科书，就依着这误读，向各国各派对的理论初学者给出了一个极庸常的粗俗马哲体系，造成了极严重的意识形态后果；而当代的理论家们就不得不背负起排除这一堕落流毒的使命。
在这本书你能读到许多你业已熟知的论断，其中有个别观点—马克思实际上是对黑格尔哲学体系的颠倒—在阿尔都塞的《保卫马克思》中有被提及和批判。