如無頭作祟之物

三津田信三

出版社

獨步文化

出版时间

2022-07-02

ISBN

9786267073643

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本让你畅快解谜的推理小说,而是一场耐心与氛围的拉锯战。它用繁复宏大的设定——被诅咒的秘守一族、无头的神明、猎首的古老习俗、盘根错节的家族恩怨——搭建起令人头皮发麻的怪谈舞台,读起来寒意阵阵。然而当真相揭晓,
作者简介
作者簡介 三津田信三Mitsuda Shinzo 在經過多年編輯工作後,2001年以「三津田信三系列」第一作《忌館:恐怖小說家的棲息之處》出道。喜愛恐怖小說、電影的三津田,寫作風格融合恐怖和推理,以及豐富的民俗學知識,創造出充滿獨特風味的民俗學偵探刀城言耶系列,廣受讀者歡迎。在多次入圍後,2010年以《如水魑沉沒之物》獲得第十屆本格推理大獎。「刀城言耶系列」至今已有10部長短篇作品。 譯者簡介 王華懋 專職譯者,譯作包括推理、文學及實用等各種類型。 近期譯作有《我的戀人》、《快眠大全》、《我沒死,只是變成了掃地機器人》、 《最好在二十幾歲就知道的事》、《名作要從最後一句開始讀》、《暗黑之羊》、 《再會貝多芬》、《黑雨》、《營繕師異譚之貳》、《遺留的殺意》等。 繪者簡介 安品anpin 自由創作者,偶爾翻譯書籍,暫且無所事事。
AI导读
核心看点
  • 无头尸诡计与多重反转,37个谜题由单一真相解开
  • 融合民俗恐怖与本格推理,营造极致悬疑氛围
  • 作中作结构配合叙述性诡计,挑战读者认知极限
读者共识
  • 氛围营造极佳,恐怖与推理融合堪称经典之作
  • 诡计设计惊艳,但部分动机与逻辑被指牵强
  • 文笔繁复絮叨,阅读门槛高,评价两极分化
精彩摘录
  • "(前略) ... “我觉得这次的案子和侦探小说中常见的‘无面尸’基本雷同。” “被害者和加害者互换的诡计……吗?” “没错没错,‘无面尸’案件中最常见的就是这种情况。A和B两个互相敌对的人物,A在无头尸或脸部损毁的状态下被发现,B则踪迹全无。想着一定是B杀了A后逃走了吧,但其实A是凶手,A给头已砍下或脸已毁损的B套上自己的衣服,想把凶手A伪装成被害者,让人们以为真正的被害者B才是凶手。就是这种诡计。” “但是,和现在的案子……” “是,完全套不进去,而且如果一开始就采取侦探小说式的思考方式,接下去不就很难展开讨论了吗?所以我认为最初讨论时就应该把视野扩大,明白不?” “首先,人类历史上有过一种"
  • "《埃勒里·奎因论》的整本书都围绕着这一基本观点展开论述。 此外,饭城勇三还有一段重要的论述,与我接下来的分析有关。 “许多读者在阅读侦探小说的过程中不做推理。他们只是拥有一个基于过去的读书体验而构建起来的、存放诡计的数据库,然后去里面检索。于是作者一方拼命研究数据库里没有的诡计,或者把数据库里已有的诡计做变形处理,使之无法被检索到;读者一方则高度评价数据库里没有的诡计,或者评曰‘虽然有先例,但由于做了变形处理,所以没能意识到'。这种作者与读者隔着诡计数据库进行对决的侦探小说属于‘意外的真相’派作品。 (中略) “对于创作‘意外的推理'的作家来说,这类读者是一个非常棘手的群体。因为即使作者拼命地"
  • "小说里面的三十七个谜题,只凭着一个真相,就可以全部解开!"
  • "不知为何,在这桩诡异的集体自杀案中,只有幼子斧高幸免于难。听说屋内的母亲、姐姐和两个哥哥浑身是血,横尸被褥,斧高则抱着双膝躲在角落里。不管谁问他发生了什么,他都紧闭双唇,一声不吭。 成年人把这归结为打击过大而引发的自我封闭,其实不然。那时斧高的大脑完全被一个疑问所占据。这个疑问,好似旋涡一般,在他的心中不停翻滚。 “那天晚上来访的,到底是什么......” 斧高总觉得那是一切灾祸的开端,是元凶。不是“什么人”而是“什么”,它的到来,让几多家陷入了悲剧。 最终,斧高没有把神秘来客的事告诉别人。他难以自制地相信,如果说出口,下一次灾祸就会决不容情地降临到自己身上。每念及此,他就脊背发凉、浑身战栗 "
  • "富贵似乎知道斧高已经察觉,此后更是露骨地施展恶毒手段,直至今日。甚至还发生过把针放入斧高饭里的过分事。当然她是命令心腹女佣而非亲自下手的吧。斧高一度以为她嫉妒独子长寿郎善待用人,所以才会拿自己撒气。但即便如此,在饭里放针也实在是太离谱了。斧高不禁想到,妃女子的狂女之象时隐时现,正是因为身上流淌着母亲的血液吧。"
  • "无论如何都想从历代有异类附体的家族中娶女子为妻时,若能在媛首山的媛神堂度过初夜,即可驱除任何附体物。"
  • "《迷宫草子》堪称怪奇幻想类同人志之翘楚,发行量甚至超过了某些策划欠佳的文艺杂志。从推出被人遗忘的耽美作家丝波小陆。"
  • "祓禊,古代中国民俗,每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,叫祓禊。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》),或秉火求福(杜笃《祓(fú)禊(xì)赋》)。 三国 魏 以前多在三月上巳, 魏 以后固定在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。 祓:古代为除灾求福而举行的一种仪式,禊:古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。"
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