书籍介绍
这不像一本动物百科，更像一场学者式的文字游戏——博尔赫斯以编撰手册的冷峻笔法，把神话、典籍、奇幻文学里出现的一百一十六种异兽逐一建档，却在每个条目下埋藏出处与线索，把考证的钥匙交给读者。它真正的趣味不在「这些怪物是什么」，而在「博尔赫斯如何挑选、转述、重排它们」：但丁、荷马、卡夫卡、爱伦坡笔下的生物被他收进同一座动物园，彼此映照，显露出奇幻想象背后的共同源头。因此它适合的是愿意被博尔赫斯「温煦、简明的博学」打动、享受在条目间自行追索的读者；若期待一本轻松猎奇的绘本，或许会觉得平淡。值得一提的是，译本质量参差，有读者抱怨繁体版翻译生硬、译名混乱，选购时不妨留意——毕竟这本小书的魅力，很大程度取决于译笔能否再现大师的玲珑复杂。
作者简介
波赫士Jorge Luis Borges
阿根廷作家、詩人、翻譯家，一生的創作極其豐富多彩，是最具分量的拉丁美洲作家，也是西班牙文學大師，被公認是「作家中的作家」。
一八九九年出生於布宜諾斯艾利斯。一九一四年，波赫士舉家搬遷到瑞士日內瓦，波赫士在當地就學。一戰後波赫士全家旅居瑞士、西班牙的多個城市。一九二一年返回阿根廷後，他以作家身分出版了詩集、文學雜誌。一九三八年，他因眼疾而開始學習憑記憶寫作，然後口授，由其母親紀錄下來。他曾因觸怒斐隆軍政府而遭受政治迫害，一九五五年，新政府任命波赫士為國立圖書館館長。
波赫士的書寫簡練地勾勒著繁複多樣的魔幻寫實世界，大大創新了小說的語言，替拉美文學贏得世界聲譽，並開啟了西班牙語文的奇幻風貌。
AI导读
核心看点
- 本书并非博尔赫斯的原创虚构，而是他对古今中外神话、典籍及文学中116种想象动物的严谨汇编。内容涵盖从古典神话到现代奇幻文学的怪物，如斯芬克斯、曼德拉草等，展现了作者作为“作家中的作家”的惊人博学，为读者提供了一份奇幻生物学的珍贵索引。
- 书中收录了大量非西方文化的神话生物，包括中国古籍中的龙、凤凰、麒麟及《山海经》相关异兽。博尔赫斯以客观、简明的笔触梳理这些跨文化的想象源头，揭示了不同文明在神话构建上的共性与差异，具有极高的文献价值与跨文化研究意义，是了解全球神话谱系的重要窗口。
- 尽管是资料汇编，但全书贯穿了博尔赫斯独特的哲学思考与文学风格。他在介绍怪物之余，常插入关于时间、镜像、灵魂、语言及宗教的深刻议论。这种将神话考据与形而上学思辨相结合的独特写法，使得本书超越了普通怪物图鉴，成为一部充满智性趣味与文学美感的思想随笔集。
读者共识
- 读者普遍认可博尔赫斯在书中展现的渊博学识与独特文风，认为其将枯燥的资料汇编转化为充满智慧与美感的文学体验。尽管是资料整理，但经过博尔赫斯的重述，内容变得隽永且富有深意。读者赞赏其对全球神话资源的整合能力，认为本书是了解人类想象力边界及奇幻文学源流的极佳入口，具有不可替代的价值。
- 关于翻译质量，读者评价两极分化。部分读者批评某些译本语言生硬、逻辑不通，甚至存在严重误译，导致阅读痛苦；但也有读者指出新版译本在翻译准确性、注释完整性及排版上有了显著改善，保留了原书插图并修正了错误。这提醒潜在读者务必甄别版本，选择优质译本，以免因翻译问题错失原著精髓。
- 多数读者认为本书并非传统意义上的小说或故事集，缺乏情节驱动，不适合期待强叙事性的读者。部分读者反馈内容枯燥或无聊，认为其仅具资料参考价值。然而，另一部分读者则高度评价其思想深度，认为书中关于灵魂、镜像、语言本质的讨论极具启发性。读者共识在于：本书适合静心翻阅、随机浏览，而非作为故事书阅读。
精彩摘录
- "所有会死的东西，在活着的时候都有一个目标、一种活动，为此消磨一生。"
- "如果你想看世界上最美丽的风景，你必须爬上「胜利之塔」的顶上。站在那环形的台地上，你可以俯瞰整个的地平线。通往这一台地有一蜿蜒的阶梯，而只有那些不肯相信下面这个传奇故事的人，才敢爬上去，这个故事是这样的： 在「胜利之塔」的阶梯上，打从开始起，就有一种生物在那儿，这种生物对人灵魂的许多层面都非常敏感，人人都知道他叫阿波亚克。他像冬眠那样躺着，大部分时间都躺在第一级阶梯上，而每当有人走过来，他的体内便会产生一种无以名之的生命力，从他体内深处开始发出一种内在的光，同时，他的身体几乎呈半透明状态的皮肤开始蠕动。但是，只要有人开始爬上螺旋形的阶梯，阿波亚克便会知道，而后他紧黏在访客的脚后跟上，在转弯的外侧"
- "三二、雙生物 ……羅塞蒂畫了一幅畫（標題是《他們怎樣碰見他們自己》），畫的是兩個情人正值薄暮時分，在一個森林裡幽會。……"
- "按北美印第安苏兹族人的说法，侯稼以风当作鼓棒来打雷鼓，他那长有角的头是雷神的象征。他快乐时会哭泣，而忧伤时则会笑；热会使他发抖，而冷会使他出汗。"
- "一個小孩第一次被帶到動物園那個孩子可能是我們中的任何一個，或者换句話說，我們會是那個孩子，只是我們已經忘了。在那個動物園裡，那個可怕的地方，孩子看到他從未見過的活生生的動物；他看到美洲虎、禿鷲、野牛。還有多麼奇怪的長頸鹿。他第一次看到動物王國的各種野生動物，他很享受那種或許使他感到震驚或恐懼的奇觀。他非常喜歡它，而且去動物園成為童年的樂趣，或者被認為是這樣。邢我們骸如何解釋這種日常但又神秘的體驗呢？"
- "基督曾经说过，灵魂要进人天国必须是公正的；斯威登堡补充说，应该是聪慧的；布莱克后来又要求富有艺术性。斯威登堡的天使就是被天国选中的灵魂。它们可以摒弃语言，一个天使只需想着另一个天使，就可以把它召唤到身边。两个在人世间相爱过的人合为一个天使。它们的世界由爱支配，每个天使就是一个天国。"
- "受到镜子、水面、孪生子的暗示或启发，许多民族都有分身这个概念。有人认为像毕达哥拉斯的“朋友是另一个自己”、柏拉图的“认识你自己”等格言均受此启发，这是可信的。它在德国被称为doppelgänger（“二重身”）；在苏格兰叫fetch（“找寻”），因为它要来找寻人类，带他们去见死神。所以说，见到自己本人是不吉之兆。"
- "在罗马人中间，龙是骑兵队的标志，就像鹰是步兵军团的标志，也许这就是现代龙骑兵的起源。"
用户评论
閱於2022年2月6日
翻译质量不太好，有些内容没看进去。算是集稀奇古怪的动物大成吧
那些能把《山海经》当作风物志来研究的人，应当来看看这本书。当一只猫出现，想必每个人对它的描述都不尽相同。当一种想象中的物体被描述出来，或许也能极其可观地显示出来。各种特质互相拼接在一起，看似部分都隐藏于整体之中，其实细细琢磨那些构筑大厦的每处细节才是最令人惊恐的，这本身就很具有现代性。谁说博尔赫斯的作品是仅具有文本上纯粹的文学性？虽然他的作品从未看过，但从这本《想象的动物》来看，现代性意味还是很浓的。
专题读书笔记
绝美的装帧，加上彼德席斯大师的插画，真是赏心悦目。看了新版的译文，才发现跟原本志文版的译文相差颇多，一解多年前的心中疑惑。
这本书不是很好，有点无聊了
叶淑吟翻译的笔风……有点绝，博尔赫斯的玲珑复杂多维都再现。
可爱的
波赫士筆記，插圖更好。
求书
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