ミステリ・オペラ (上)

山田 正紀

出版社

早川書房

出版时间

2005-08-25

ISBN

9784150308117

评分

★★★★★
书籍介绍

平成元年東京。編集者の萩原祐介はビルの屋上から投身、しばらく空中を浮遊してから墜落死した。昭和13年満州。建国神廟の奉納オペラ『魔笛』を撮影すべく「宿命城」へ向かう善知鳥良一らの一団は、行く先々で“探偵小説”もどきの奇怪な殺人事件に遭遇する。そして祐介の妻・桐子は亡き夫を求めて、50年の歳月を隔てた時空を行き来することに…“検閲図書館”黙忌一郎が快刀乱麻を断つ第55回日本推理作家協会賞受賞作。第2回本格ミステリ大賞受賞。

AI导读
编辑书评
  • 山田正纪的《ミステリ・オペラ》是一部典型的“爱憎分明”之作,其核心价值在于打破了本格推理的封闭空间限制,将诡计置于宏大的历史洪流与量子哲学的模糊地带。它好在敢于用近乎暴力的信息轰炸来重构读者的认知秩序,那种夕阳中悬浮坠落的浪漫谜面足以载入日系推理史册。然而,其局限也显而易见:过度的炫学往往掩盖了情感的真实性,作者对历史的借用显得轻浮且带有某种东方主义式的猎奇,使得厚重的题材沦为精巧诡计的装饰。相比同类历史推理,它更偏向于形式主义的实验,而非人文关怀的深度挖掘。
  • 这本书绝对值得硬核推理迷挑战,但必须明确场景:它不适合睡前放松或通勤碎片化阅读,而需要一段整块的、高度专注的时间进行沉浸式解码。如果你能忍受前半部分的晦涩与琐碎,并期待后半部分逻辑收束时的快感,它将提供无与伦比的智力愉悦。反之,若你追求流畅的故事体验或对历史严肃性有较高要求,此书可能是一场灾难。它不是完美的杰作,而是一座布满荆棘却顶端闪耀着奇异光芒的迷宫,唯有执着的探险者方能窥见全貌。
核心看点
  • 本书以《魔笛》歌剧为核心意象,巧妙融合伪满洲国历史背景与现代量子物理概念,构建出跨越五十年的双线叙事。一条线聚焦昭和13年“宿命城”中围绕歌剧拍摄发生的连环不可能犯罪,另一条线则通过编辑妻子穿越时空寻找丈夫自杀真相,将本格推理的诡计设计与宏大历史悲剧紧密交织,形成独特的时空迷宫结构。
  • 作者山田正纪展现了极强的炫学野心,在推理框架内大量植入甲骨文、古代神话、二战政治史及音乐理论等知识。这种高密度的信息输出并非单纯堆砌,而是作为解谜的关键线索与氛围铺垫,试图在“检阅图书馆”这一特殊设定下,探讨记忆、审查与真相之间的哲学关系,使作品超越传统推理范畴,具备浓厚的形而上学色彩。
  • 核心看点在于对“不可能犯罪”的创新演绎,特别是开篇编辑从楼顶坠落却悬浮空中的谜面,极具视觉冲击力与浪漫主义色彩。全书通过多视角碎片化叙述,让读者在看似杂乱的手记与时空交错中拼凑真相,挑战读者的逻辑梳理能力,旨在营造一种既荒诞又严谨的阅读体验,体现本格推理大赏获奖作品的极致构思。
读者共识
  • 读者普遍认可本书的创意与格局,称其为“奇作”,赞赏其将历史推理与不可能犯罪结合的宏大野心。多数好评集中在其独特的时空交错结构和《魔笛》意象的运用上,认为这种华丽而破败的大网式设计具有极高的艺术辨识度,尽管过程艰难,但结局的震撼力值得期待。
  • 负面评价主要集中在“冗长”、“啰嗦”和“难读”。许多读者抱怨前六分之五的内容充满令人窒息的胡言乱语和过度炫学,导致阅读体验极差,甚至出现“颅中爆炸”的生理不适感。部分读者认为作者对中国历史和文化的描写存在错误,且未能真诚反思二战,批评其虚伪的名义满足自我情绪。
  • 关于叙事节奏存在两极分化:一部分读者认为虽然信息量大但不觉沉闷,享受解谜过程;另一部分则强烈批评多线疏离感极强,像一张混乱的网,若非后期反转支撑,几乎无法卒读。共识在于这是一本门槛极高、筛选读者严重的作品,不适合大众普及,但在硬核推理迷中享有崇高地位。
用户评论
奇作
087 10.29-31,上部有点形而上学的感觉,大部分是背景铺垫,时空交错发生了几个案件,还提到了南京大屠杀
量太大了,而且这个设定和内容,确实适合剧本杀
啰嗦
(88/100)暂时预订年度top10,如果下半部分不满意再改吧。历史推理+不可能犯罪,双线并行,一线以围绕宿命城杀人事件和伪满洲国发生的历史事件作为主要交代对象,一线以萩原桐子作为主角为解开丈夫自杀之谜通过量子理论(神棍)穿越到平行世界的过去寻找真相,现实与梦幻的交织,炫学对中国读者比较友好,手记段落冗长杂乱,信息量大足以颅中爆炸,但竟然不觉得沉闷,当然也少不了推理迷喜欢的天谜犯罪作为佐料,提一下谜面:有一个多重监视密室,宿命城内的第十三牢房两名被害者死在密室中,正对着大门,大门有士兵镇守,十三牢房和第一牢房相邻,确实有一条小路,都封闭在漆黑的黑暗中,犯人是如何在没有灯光的情况下逃离?城外也有士兵监视着。 炫学部分,对于太玄玉女天照大神和盘古的神话论述方面,个人认为比较精彩,《魔笛》待补。
前六分之五几乎全是难读得令人窒息的胡言,后六分之一才稍有改观。作者并不是一个真正在反思二战的日本人,亦不了解中国真正的面貌(从炫学部分的诸多错误可以看出),他只是以这种虚伪的名义满足自己的情绪价值。
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