书籍介绍
这并非一本教人如何写作的工具书，也非单纯的太宰治评传。它更像一位写书人「以写书」的修行记录：借太宰治《女生徒》的谜，一路引到芥川龙之介、三岛由纪夫、萩原朔太郎，最终在「南无三」收束，谈透「走近津岛修治意味着远离太宰治」这一近乎悖论的命题。全书引文过半，人工而非自然、再加工而非原创、纯粹而非教化——北村薰以自我标榜的文学观，把读书与写作熔成一体：写一本书，正是要看更多的书。读者最难忘的，恰是结尾那句「留下的不是他，留下的只有那句话」里透出的生死苍茫。适合愿意慢下来、把文字当乐谱反复演奏的人；求情节、求爽感者恐会觉得它太「淡」，而淡处，正是它的锋利所在。
作者简介
北村薫
1949年埼玉県生まれ。早稲田大学ではミステリ・クラブに所属。母校埼玉県立春日部高校で国語を教えるかたわら、89年、「覆面作家」として『空飛ぶ馬』でデビュー。91年『夜の蝉』で日本推理作家協会賞を受賞。小説に『ニッポン硬貨の謎』(本格ミステリ大賞評論・研究部門受賞)『鷺と雪』(直木三十五賞受賞)などがある。読書家として知られ、評論やエッセイ、アンソロジー、創作や編集についての著書もある。
AI导读
核心看点
- 圆紫大师系列终章，文学侦探溯源之旅
- 串联太宰治、芥川龙之介等日本文学宇宙
- 日常推理与文学考证交融，笔触细腻优雅
读者共识
- 老笔颓唐却见功力，被誉为北村文学路标
- 虽非硬核推理，但文学性与日常感极佳
- 引文密集，适合静心品味而非快速阅读
精彩摘录
- "就算再怎么热爱，一直工作下去只会令人疲惫。"
- "太宰治在他的《关于服装》一文中写道：“我特别讨厌行走时拿着行李”“不仅限于旅行时，我在整个人生之中都讨厌这样”。 拎着一大堆东西走在外头，实在令人忧郁心烦。行李这东西，终归是越少越好的。"
- "原稿という楽譜が、形をとったものが本だ。本を作るというのは演奏することだ。"
- "“真奇怪呀。要是在年轻时候，肯定会说‘读完了必须还我哦’。可是到了现在这个年纪，心态就变了。总感觉，自己曾经喜爱的书一直摆在朋友家，这也不是什么坏事呢。”"
- "“因为，他已经死了……留下的不是他，留下的只有他的那句话。那句话也已经……不会再去哪儿，不会再见到谁了。所以它，就是‘真的’。”"
- "“我伸出手，你也一样。我们两个人呀，就像提线木偶似的对彼此伸出了手。 我的指尖，和你戴着手套的指尖，轻轻触碰到了一起。 仅此而已。 虽然并非寒冷使然，可我感觉自己浑身都在颤抖，无法遏制地颤抖。 那时候的我们，也像一对鸟儿一样。 对吧。”"
用户评论
于元和中衰之世重闻北村先生的正始玄音。与系列前几作相比，老笔颓唐、引文占一半以上的本作可称北村文学的路标。人工的而非自然的，再加工的而非原创的，纯粹的而非教化的——三个短篇构成的是北村自我标榜承自芥川、太宰、三岛等人的文学观。此便是所谓“漂浮着的现实主义”（即书中所言洛可可者）。而小说以不尽长江滚滚来的汉诗作结，则更多了传灯的意味。正如我此前同样以正始玄音评价过相泽沙呼的小说一样，老去的北村看到受自己小说激励而出道的米泽、加纳、若竹、相泽等人，一定会为这时间的魔法而欣慰的吧。洋洋自得地为自己戴上怠坏青年的恶谥，想来是先生默念平生最大的成就了。南夷北夷交侵，中国不绝如线。我以为只要太阳底下还存在捕风和阴翳，这种近乎自虐的传承便不是没有意义的。
没想到时隔多年能再读到这个系列的新作，颇有老吏重见汉官威仪的感慨。全书虽是短篇集的结构，却有一条非常明确的主线（ロココ）。基本可以视作北村薰的太宰治论，也谈到了芥川龙之介和萩原朔太郎。第一篇引了许多江藤淳的文论，我从这里才知道原来他不仅是名活跃的右翼分子，也是个极有见地的批评家。书中比较了芥川的《舞踏会》和洛蒂的游记、太宰治的《女生徒》和他所依据的少女日记，但这些比较实际上指向的却是虚构与现实的界限。第一篇特别谈论了花火的意象，这是一种彻底的人工之物，却又适可以譬喻我们的人生（vie）。这大抵也就是北村薰的虚构观吧，同时说是他的人生观亦无不可。在虚构的故事中看着人工的烟火绽放、四散的男女主角，也正是读着小说的我们的写照。感谢北村薰先生照亮了我的夜空。
“走近津岛修治意味着远离太宰治”，最后的“南无三”也是醍醐味。不过就小说而言还是最喜欢第一篇花火，对原作尾声的解读和六之宫一样精彩。
很好，世界是属于少女的，但终究还是属于你们这些该死的作家的。被江藤淳说得有点爱上芥川了，果然以前是看的篇目不对。
嗯，我还是别说自己看懂的好。只在最后看得有点触动。||我明明就是看懂了嘛！https://www.douban.com/note/568613445/
六之宫中人物的再登场颇有些唏嘘，文学典故还是以后找机会重温才能完全看懂吧
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