![土佐日記(全) - [日] 紀貫之](https://static.book345.com/covers/s/9784044019013.jpg)
书籍介绍
平安期の大歌人、紀貫之が侍女になりすまし、帰京の旅をかな文字で綴った紀行文学の名作。国司の任期を終えて京へ戻る船旅は長く苦しい日々の連続であった。土佐の人々に温かく見送られ出発したものの、天候不順で船はなかなか進まない。おまけに楫取はくせ者。海賊にも狙われる。また折にふれ、土佐で亡くした娘を想い悲嘆にくれる。鬱々としながらも歌を詠み合い、ひたすら都を目指す一行の姿が生き生きとよみがえる。
紀/貫之
平安時代中期の歌人。醍醐天皇の勅命により、紀友則らとともに『古今和歌集』を撰進。歌界の第一人者として指導的役割を果たした。三十六歌仙の一人。家集に『貫之集』がある
西山/秀人
上田女子短期大学教授。1963年生まれ。日本大学大学院博士後期課程単位取得。専門は平安時代の和歌文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
用户评论
充分了解了贯之大人是在五中将死忠fan的事实。
『延喜式』记载从京城到土佐的行程是「上三十五日、下十八日、海路二十五日」。『土佐日记』中土佐前国司一行人回京的路程却总共花了55日，古时候的远途路程受天气左右真是太辛苦了。前国司纪贯之大人装作侍女用「女手」写日记什么的，放在现在就是课长级白领以自己的女性部下的心情写旅途blog。ちょっとキモいかもwww
还有贯之大人真是很喜欢吟咏描写物体在水底影子（不是倒映出的成像）的和歌啊。关于古今式歌风学习到很多。
千年前的贵族在海上漂了2个月写下随笔，百无聊奈；千年后的劳工在3个月的通勤电车里读完小书，恰逢人生转折思想激变。接近尾声，作者归乡愈发心切，我加快阅读想知道结局。然而，历经艰辛平安抵达京都居所，作者写下的不是完成旅途的喜悦，而是对亡女的追忆、现实的幻灭。我终于读完了第一本假名文学，见证了和歌积累、神社考察、京都旅行的功效，感到人生又完善了一步，籍此自勉。
有很多地方不懂，继续学习
海路回乡
日文翻成英文真是韵味全失可是又找不到中文版，sigh，但是读英文也觉得很有意趣和难过。
读完的第一本日本古典文学。从土佐到京城，在《延喜式》中记载的航程为25天，可纪贯之一行花了55天。文笔虽平淡，但作者的心情想必相当低沉。在解说中，编者将本书的主题总结为“追怀亡女”、“望京之念”与“人间百态”，尤以最后一点为重，而我深有同感。新国司的饯别与真正有心者的饯别大为不同，乡野歌人不合适的“惜别”歌与一个孩童得当的返歌亦有对比；船头“不知物哀”且贪得无厌，也唱得一手好船歌；由于晕船而躺在船里的来自淡路的老婆婆也在船只进入难波的河口时，竟咏了首和歌以抒发自己的兴奋心情；“我”也时时以和歌吐露出自己的感慨，或直抒自己沉郁、愤怒的心情。回到家中，见自家荒废不堪，众人喧闹起来，而贯之也暴露了他并非侍女的身份，见小松生长，在对亡女的追怀中结束了这场漫长而苦痛的旅行。若非假名，怎能写下如此作品？
上课的教材 对古代日本京都大阪附近环境状况有了基本认识 作者用假名写这个日记在文学史上算是蛮大的突破
三星半。kinda流水账，男性以“女性才用的假名”写作，在文学史上大概也起到了鼓励未来女性作家的效果 since “I am writing one, to see what a woman can do”.
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