Metapherngeschichten

Nachdem sich die Wege von Begriffs- und Metapherngeschichte in den 1960er-Jahren trennten, wächst in den letzten Jahren das Interesse an einem Dialog. Besonders Hans Erich Bödeker (Hrsg.), Begriffsgeschichte, Diskursgeschichte, Metapherngeschichte, Göttingen 2002; Hans Ulrich Gumbrecht, Pyramiden des Geistes, in: Dimensionen und Grenzen der Begriffsgeschichte, München 2006, S. 7ff. sowie die anschließende Debatte zwischen Gumbrecht und Carsten Dutt in den Heftnummern eins und drei der „Zeitschrift für Ideengeschichte“ im Jahr 2007; Frank Beck Lassen, ‚Metaphorically Speaking‘ – Begriffsgeschichte and Hans Blumenberg’s Metaphorologie, in: Ricardo Pozzo / Marco Sgarbi (Hrsg.), Eine Typologie der Formen der Begriffsgeschichte, Hamburg 2010, S. 53-70. Die von Matthias Kroß und Rüdiger Zill herausgegebene Sammlung „Metapherngeschichten“ mit ihren acht theoretischen und exemplarischen metapherngeschichtlichen Studien versteht sich genau an diesem Kreuzungspunkt (S. 7). Ein erstes Leitmotiv des Bandes stellt das Verhältnis zwischen Metaphern und Begriffen dar. Die meisten Beiträge verteidigen diese Unterscheidung gegen ihre Nivellierung in manchen zeitgenössischen Metapherntheorien (besonders Petra Gehring und Philipp Stoellger) und argumentieren dafür, den Unterschied von Begriff und Metapher am historischen Einzelfall aus der Spannung zu entwickeln, die eine metaphorische Äußerung auszeichne (Petra Gehring, Eva Johach, Philipp Stoellger). Während hauptsächlich Übergänge vom Begriff zur Metapher betrachtet werden, thematisiert Paul Ziches Analyse menschlicher Selbstmodelle auch die Übergänge von Metapher zu Begriff. Mit der These, dass sogenannte metaphorische ‚Homomodelle‘ ihrer Naturalisierung strukturell widerständen und somit „Fälle irreduzibler Metaphorizität“ (S. 212) lieferten, formuliert er dabei einen Kontrapunkt zur konsequenten Historisierung des Verhältnisses von Metapher und Begriff.