Eine Genealogie der Biopolitik

完全用DeepL读的，体验不太好，但是大致上是通的......吧？核心内容跟作者的一篇英文论文一样，主要是更细致。看准了福柯没给“生命”下过清晰定义这一点，一反相关研究中常见的以福柯解康吉莱姆，改为以康的“社会模仿生命”来解福，主张生命政治的核心逻辑是开始将治理对象视作一种在其自身环境之中具有动态极性的“生命”，从而使自身“配合”这种对象的运动来从而实现治理。这个结论当然没问题，问题在于我作为福柯研究者看来会觉得作者的做法太硬了——就不是说福受康影响，而是说福直接搬了康的整个生命概念。