The Shortest History of Europe
出版时间
2010-08-10
ISBN
9781906964429
评分
★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人寻味之处，在于作者反复提醒读者：所谓「欧洲文明」从来不是单一纯粹的东西，而是古希腊罗马的理性、基督教的信仰、日耳曼蛮族的尚武这三者勉强拼合的混合体——而且正是它们之间挥之不去的张力，推动着历史的运转。从这个视角读下去，你会惊讶于许多今日被视为「西方核心价值」的观念，其实都源于某些偶然的历史处境：私有产权催生人权，是因为欧洲君王始终没能像东方暴君那样把土地尽数收归己有；议会与分权，是弱势君主为制信贵族而不得不做的妥协。作者不满足于复述编年大事，而是执着地追问「这些制度与观念究竟如何被特定的权力格局塑造出来」。它适合那些不满足于记住「何时发生什么」、而想理解「为何欧洲会长成今天模样」的读者；若你期待一部包罗万象、面面俱到的通史，它或许会让你失望——它的价值恰恰在于敢做减法，也敢下判断。
AI导读
核心看点
- 提出欧洲文明由希腊文化、基督教与日耳曼战士文化混合而成
- 以逻辑推演取代事件罗列，宏观梳理欧洲历史演进脉络
- 对比中西历史差异，解析欧洲世俗化与海外扩张的内在动力
读者共识
- 内容深入浅出，逻辑性强，是入门欧洲史的极佳读物
- 前半部分精彩生动，后半部分略显杂乱，整体瑕不掩瑜
- 语言幽默风趣，能解开许多关于欧洲文明起源的疑惑
精彩摘录
- "我编写这些教材，最初的对象是澳大利亚的学生，他们懂得太多澳大利亚历史，对欧洲文明所知却太少，而他们，也是欧洲的一分子。"
- "在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三： 1. 古希腊和罗马文化。 2. 基督教——犹太教（犹太民族之宗教）的一个奇特分支。 3. 对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。 欧洲文明是个混合体。随着继续往下读，这个混合特质的重要性，就会慢慢地彰显出来。 我们现在所认知的科学始于四百年前的17世纪科学革命，古希腊的两千年后。现代科学一开始就推翻了当时依然是主流和权威的希腊科学的中心教义，但它之所以能推翻希腊科学，遵循的正是这种希腊灵感：答案应该简单、符合逻辑、能以数学表达 东方的专制暴君把领土上的一切都据为己有，如果需要什么物资，只要没收某人物产或派兵到市集拿一堆东西回来就是。反观欧洲的政府，虽"
- "随着文艺复兴来到，欧洲社会开启了它漫长的世俗化过程。在世俗的世界里，宗教可以存在，但是属于私人事务，或是一群人受到某些信念所吸引的结社团体——就像我们今天的世界。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想。 西方人现在计算年代的方法是建立在两个不同的基准上，这不啻是代表：这个文明的本质是个混合体。制定公元年份是从基督诞生的那年起算，这表示西方人依然承认自己是基督教文明的一部分。AD是拉丁文Anno Domini的缩写，意思是救世主出世之年（事实上耶稣并非诞生于公元元年，生于公元前6年或前4年更为可能）。不过，我们把时代划分为几个纪元——古典时期、中世纪、近代，就跟基督教毫无"
- "……因此，“罗马的灭亡”在许多方面都有误导之嫌，而最让人误会的是宗教方面——罗马帝国的国教和教廷其实都幸存下来，甚至受到侵略者的拥抱。这是个起始点，欧洲文明就此奠基。对此我们前面已经做过表述：日耳曼人支持罗马基督教会，而罗马教会保存了古希腊罗马的学术 十字军于1095年开始东征圣地，持续攻伐了将近两个世纪。"
- "这三位希腊大哲学家对雅典的直接民主提出严重质疑，拜他们的批评之赐，我们对它的运作方式有了了解。他们指出，人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。 我们把公元476年定为西罗马帝国灭亡之年，在此之前，中世纪的社会形态已慢慢成形。当时已有大地主产生，他们住在高墙深沟环绕的宅邸里，既是发号施令的主子，也是这块土地上工作者的保护人。这些将个人服从而非对国家（不管是共和或君主政体）的服从作为维系力量的小社会，就此取代了西罗马帝国。但罗马的统治，始终余波荡漾在欧洲人的记忆里"
- "自西欧有王国开始，统治者与被统治者之间就是一种不成文的契约关系，这个信念从来不曾完全消逝 会议。其中一院专属于神职人员代表，一院是贵族代表，另一院是平民代表。至于英国，以大主教和主教为代表的神职人员连同贵族，一起在上议院或称贵族院开会，平民则有自己的下议院 在一个王国境内，民选出来的议会和市长可以自己管理自己的市镇，这是欧洲才有的发明；实力坚强的君主不可能容许敌对的权力中心坐大，他们会派自己的人马去管辖那些市镇。在欧洲，随着商人、金融家和制造业者的荷包日益丰厚，权力也跟着水涨船高，就是拜这种半独立的地位之赐——国君为了掌控乡间坐大的贵族地主，越来越仰赖自治城市和它们的财富（借由征税或借贷取得）"
- "公元962年，由查理旧帝国分出去的德意志境内终于出现一个强大的新王，奥托一世（Otto The First）。教皇为他戴上罗马帝国的皇冠，从此以后，无论何人登基为德王，在受教皇加冕后也兼任罗马帝国的最高元首，亦即后来的神圣罗马帝国皇帝 反观中欧，教皇和皇帝一直硝烟不断，两大权力中心为了互斗，宁可把自己在国内的权威当成交易拱手让人，结果，地方权力不减反增，小虾米变成了自治体，根本不把他们的君王放在眼里"
- "在英国，日耳曼语系则是获得全面的胜利，从本地英国人饱受盎格鲁、萨克森和朱特族这些侵略民族倾轧来看，这应是意料中事。9世纪到10世纪，英国二度遭到外族侵略，这次是维京人来犯，说的也是一种日耳曼语。随着这些日耳曼方言的交融，英文的基本词汇和语法于焉而生，而在演变的过程中，英文失去了它日耳曼语源的字尾变化 1066年，英国三度被侵，这回领军来袭的是法国诺曼底的威廉公爵。诺曼人的祖先是斯堪的纳维亚的北欧人，当初受国王感召定居于法国，金盆洗手不再烧杀掳掠。他们说的是自己一套独特的法语，属于罗曼语系，但夹杂许多拉丁文。此后数百年间，英国这个新的统治阶级继续说诺曼法语，但最后也和英语熔于一炉，导致英文语汇大"
用户评论
比对了一下翻译版，中文版的有小标题，读起来轻松多了。英文水平一般，读原版断章比较辛苦。先写通史，再写各个专题史，便于理解。主题脉络很清楚，是不错的历史读物。
深入浅出，厚积薄发
中文版没有最后两章，就不要提翻译得一惊一乍的问题了。
good
很好的普及读物
2022新版最后附加了一篇，另一位教授写的“欧洲命运在东部”。分析了欧洲西部与东部，欧盟的发展，还涉及到了14年和22年的俄乌战争。
2023.6.29
未读
The shortest history of Europe
用三个主要的元素把欧洲的历史串了一次。
中间最感兴趣的还是语言的部份，以前我还真没想过为什么罗曼语和日耳曼语的分界线既不是国界也不是自然地理分界，中间提出的罗马帝国防线的猜想感觉也是挺有道理的。还有就是巴斯克语言、匈牙利语和芬兰语居然都不是印欧语系的，这真的很难想象。
Tried to call up some memories but it is literally THE SHORTEST version of European history…Still wondering why there isn’t a word about the Black Death, which to me was one major contributor to the Renaissance. 🧐
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