Written only shortly before his death, Eureka is considered by many to be Poe’s masterpiece and the key to unlocking his entire writings. Its significance, in both literary and scientific worlds, cannot be underestimated.
Turning his immense intellect and remarkable artistic flair to the most challenging concepts of all—that of the creation of the world, its continued existence, and its ultimate end—Poe has created a truly extraordinary work. In his strange blend of poetry and scientific treaty, fact and frenzied speculation, he displays amazing foresight, anticipating some of the key scientific discoveries of the 20th century. Foreword by Sir Patrick Moore.
埃德加·爱伦·坡————作者
（Edgar Allan Poe，1809—1849）
美国诗人、小说家、评论家，文学史上罕见的天才，其留世作品具有非凡的文学价值。他被世人尊为侦探小说的先驱、科幻小说的奠基人、悬念小说大师。他对宇宙和生命的思考近年来越来越受到学界的重视。美国文学史家、《诺顿美国文选》第2至8版主编妮娜·贝姆认为：“对于今天任何层次的读者，爱伦·坡的声誉都比他同时代的任何美国作家更为稳固，唯一的例外也许只有马克·吐温。”
曹明伦——译者
翻译家，北京大学博士，四川大学教授、博导，中国作协会员，中国译协理事，享受国务院特殊津贴专家。译有《爱伦·坡集》《弗罗斯特集》《威拉·凯瑟集》《莎士比亚十四行诗集》《司各特诗选》《培根随笔集》等。
- "致吕西安·法布尔 那时我二十岁，坚信思想的力量，受着存在与否的异样折磨 。有时我感到自身力量无限，但它们在困难面前却低了头；实际能力的不足让我感到绝望。我表面上很忧郁、轻率、随和，底色却很坚硬；蔑视时目中无人，钦佩时五体投地；容易被打动，无法被说服。我对某些曾划过我脑海的想法充满自信。这些想法与孕育了这些想法的我之存在所保持的一致性，被我视为它们普遍价值的必然标记：直截了当地浮现于脑海的想法似乎不容辩驳；由欲望而生之物总是最为明晰。"
- "但作为一个个体的人，我可以说我不能想象无限 ，而且确信谁也不能。心灵若非完全自觉 —— 若不习惯对自己的作用反躬自省 —— 那它实际上会经常自欺欺人地认为它已经接受了我们所说的那个概念。在努力去接受那个概念的过程中，我们一步步地前进，我们的想象一点点地前移，而且只要我们继续 这种努力，实际上就可以说我们正在趋于 心目中那个想法的形成；与此同时，以为我们实际上形成或已经形成了那种概念的印象也随着我们内心不断努力的时间长度而加深。 可正是在中止这种努力之时——在（我们以为）已实现那种想法之时 —— 在（我们认为）终于形成了那个概念之时——我们一下子推翻了我们的整个思想框架，停在了某个最终的因而是有"
- "该命题是：——‘矛盾双方不 能同时为真理——即不能同时存在于自然之中。’ 举例来说，穆勒先生这句话的意思是——在此我举一个所能想到的最有力的例证——一棵树必定要么是棵树，要么不是棵树——它不可能同时是棵树又 不是棵树：——这句话本身完全成立，非常适合作为一个自明之理，直到我们将其与前几页上所坚持的一个自明之理进行对照 ——换言之，与我先前抄录的一句话进行对照——直到我们用其命题者自己的逻辑对其进行检验。穆勒先生断言：‘一棵树必定要么是棵树要么不 是棵树。’ 很好：——那现在请允许我问，为什么 。对这个小小的疑问只有一种回答：——我谅也没有任何人能想出第二个答案。 这唯一的回答就是：——‘因为我"
- "上帝最初创造之物——即上帝凭其意志，从其精神 中或从虚无 中初创之物——只能 是处于可以想象得到的最简单状态的物质。 读者将会发现，这是本论中唯一纯粹的假设 。我用“假设”一词是按其平常的意义；可我坚持认为即便这个假设（我的基本命题）离一个真正纯粹的假设也差得老远。 从来没有过如此确定的假设——实际上人类还没有任何结论经过如此系统、如此严密的推演 ：——可是，唉！这个推演过程人类无法分析——至少人类的语言无法表述。 然而，假若我在本文中证明了万事万物可能都是由那种处于其最简单状态的物质构成，那我们就直接得出了它们就是这样被构成的结论，因为不可能把分外的工作也归于上帝。 （PS：我想有些话我已经"
- "那就让我们马上从那个最纯粹的字眼“无限”开始。如“上帝”“精神”和其他一些几乎在所有语言中都有其对应词的字眼一样，“无限”所表达的绝不是一个概念——而是为概念而进行的一种努力。它代表对一种不可能的概念所进行的有可能的尝试。人类需要一个字眼来指示这种努力的方向 ——指示那片永远遮蔽着这种尝试之目标 的乌云。 总之，人类需要一个字眼，凭着这个字眼，一个人可以立刻把他自己与另一个人联系起来，与人类智力的某一倾向 联系起来。“无限 ”这个字眼从这种需要中产生，所以它代表的只是一种思想的思想 。至于现在所考虑的那个 无限——即空间之无限——我们常常听人说“其概念被心灵承认——默许——接受——因为接受‘有"
- "然而，要揭示哲学上就这个问题提出的论据之谬误，最现成的办法仅仅是注意一个长期以来完全被人忽略的事实——即该论据同时证明和反驳了它本身的命题。 神学家们以及其他一些人说：“心灵不得不承认第一动因 ，因为它感到极难想象无穷无尽的原因之外的原因。” 如前例一样，这个命题中的诡辩词依然是一个“难”字——不过这难字用在这儿是要证明什么呢？第一动因。何为第一动因呢？所有原因的最后终点。那什么是所有原因的最后终点呢？限定——有限 。 这样，一个“难”字在两个过程中不知被多少哲学家用来忽而证明有限 ，忽而证明无限 ——难道不能再被用来证明点别的什么？就这些诡辩家而言——他们至少是没有根据的。 不过——撇开他们"
- "现在让我们努力来设想那种物质处于最简单状态时应该是怎么回事。这时理性一下子就跃向非特殊性 —— 跃向一颗微粒 —— 跃向一种微粒 —— 一种同 类 —— 同 性 —— 同 质 —— 同径 —— 同形的微粒 —— 因此是一种“没有 结构和空隙”的微粒——一种在各个方面都绝对微粒的微粒 —— 一种绝对单一的、独一的、未分裂的微粒，它之所以并非不可分裂，仅仅是因为凭意志创造了它的上帝当然也能凭同样的意志不费吹灰之力就将其分裂。 那么，独一性 便是我所断言的这种最初被创造的物质 之全部属性；但我打算阐明这种独一性是一种原理，一种至少足以说明物质宇宙之构造、之现存现象，以及其不可避免地湮灭的原理 。进入"
- "既然统一性 是它们的本原，既然它们在扩散中显示出了不同于统一性 的设计特征，那我们就有根据认为这种特征至少是被普遍地保留在了整个设计之中，并形成了设计本身的一个部分：——也就是说，我们有根据设想这种原子在各个方面都与其本原的独一性和单一性有所不同。 但是否因此我们就有理由去想象那些原子相互异类、异形、异径、异距？说得明白一点——我们能把扩散中的两个原子视为不同种类、不同形状、不同大小的吗？——而当它们向空间的扩散完成之后，能认为所有的原子每粒与每粒之间的距离绝对不相等吗？ 在这样的分布中，在这样的状态下，我们很容易一下就领悟这种结果最可能实现我已提到过的那种设计——即出自统一性的多样性——出自"
The Eureka Effect
Whatever Happened to "Eureka"?
EUREKA FERRYBOAT
The Eureka Stockade; The Consequence of Some Pirates Wanting on Quarter-Deck a Rebellion