The Animatic Apparatus

啃了一半真的啃不动了，我基本概念都搞不清楚，欲读本书你首先要熟悉鲍德里亚 福柯 德勒兹 等人的论述，我，自闭。

对拉马尔去东方化的动漫媒介研究的发展，echoed with电影研究之中的装置理论，Levitt认为动漫和属于20世纪视觉模式的电影的不同之处在于一种身体层面的生机论，而在电影则是一种带有规训意味的生命政治身体。绝大多数篇幅通过《攻壳2:无罪》作为例证追溯克莱斯特，贝尔默乃至哈拉维的人偶，傀儡之历史，正如同德勒兹在《柏拉图与拟像》一章中所提到的，拟像并不能被认为是对于现实的模仿，在《无罪》和克莱斯特的木偶剧场中拒绝了匹诺曹式的神话，它们拥有着自身的世界（“世界”被重新定义为一种神经学），通过人偶，戏剧演员获得了一种自主性的graceful，conclusion则将动漫机器推向一种带有批判理论意味的伦理学建构：来自虚拟的无-本体论伦理学，作为一种佛教意味的，对于可能性与强化之世界的创造。