书籍介绍
这本书最锋利的地方，在于它系统性地拆穿了'白手起家'的商业神话。在李嘉诚、何鸿燊、霍英东们光鲜的发迹史背后，作者指出的核心逻辑高度一致：垄断寻租、政商结盟、压制工会、进口廉价劳动力、窒息竞争。读者反复提及的'官商勾结'并非道德批判，而是这套经济体的真正引擎——教父们靠获取垄断权、压低成本获利，而非在自由市场上接受挑战。它适合那些读商业史时不愿被励志叙事裹挟的人：书中列举的事实本身便足够有说服力，让你看清事物运作的方式。代价是它未必让人对东南亚多一分向往，甚至颠覆了对香港、新加坡的成功想象。
AI导读
核心看点
- 揭秘东南亚政商勾结，剖析权贵经济本质
- 反驳华人天生经商论，强调历史与垄断
- 对比日韩模式，指出缺乏技术品牌之弊
读者共识
- 揭露了寡头垄断寻租，打破白手起家幻想
- 事实列举详实有力，尽管文笔略显枯燥
- 深刻揭示亚洲经济奇迹背后的政治代价
精彩摘录
- "（霍英东）拿到英国政府的奖学金后，就读于香港的精英学校。并成为有成就的网球和足球运动员。后来，他把儿子送到英国的米尔菲尔德公立学校读书，继续着他的家族英国化。但当英国某些部门因为他在朝鲜战争期间与中国进行巨额贸易而撇弃他，而北京却给予他垄断交易特权时，他成了激进的中国民族主义者。《福布斯》杂志花了几年时间试图采访霍英东，但他只愿意接受中国大陆的新闻记者的采访。最终他同意在珠海接受《福布斯》杂志的采访，但他从车里出来，只发飙了以下陈述：“像印度、埃及甚至英国这样有着悠久历史的国家一旦倒下了，它们就再也站不起来了，但是中国能。”然后他跳进他的车里，飞驰而去，使《福布斯》杂志连一张照片都没得到。"
- "以前（李光耀）要英国殖民者退出新加坡时，只讲民主人权。在立法院的1955年4月7日的演讲中，他告诉英国霸王们：“如果你们信仰民主，你们就应该无条件地信仰。如果你们认为人是应该自由的，那么人也应该有自由结社、自由言论、自由出版的权利。”但一掌管新加坡，李就不这么说了。"
- "从日本和东北亚地区的三个特点来看——土地改革、发展有自己技术和国际竞争力的品牌企业以及调整政治结构能力，总的来说，中国实际上与东南亚的国家更相似，这确实令人不安。"
- "许多人认为东南亚华侨华人的经济贡献主要应归因于文化，笔者对此形成了三个根本性的反对意见。 首先，文化规则这一理念忽视了历史背景...中国人抵达东南亚时，常常被禁止在政府和许多行业工作，不过贸易和商业机遇基本不受限制。说中国人是“天生的商人”和说犹太人是“天生的金融家”一样。 其次，反对文化论是因为它意味着华人是同质的，东南亚的华人是典型的一般意义的华裔人种。然而，1949年之前，大规模移民中的华人尤其不同质。 第三，东南亚中国文化优势论的理由是，这一理念把中国移民与教父连在一起了。"
- "的确，近年来由于欧盟对瑞士以及其他欧洲私人金融中心施加压力，要求他们阻止逃税，对非本国国民预扣税款，新加坡逐渐成了为某些外国和本地特殊人物提供服务的金融中心。新加坡政府加强了账户保密措施，修改了信托法，以此吸引瑞士银行曾经经营的资金，从2000年至2006年进入新加坡的外国私人银行，数量大约增加了一倍。 2006年9月，新加坡举办的国际货币基金会议之后，出现了一些少见但十分有趣的评论——评论那些通常较为沉默的投资银行对这个岛国政府的看法，会议的气氛诙谐的令人作呕，与总理李显龙共进晚餐时，外国人给予李显龙君主般的奉承。这一切激怒了摩根斯坦利财团的亚洲首席经济学家谢国忠。 他发了一份文件给自己的同"
- "据分析，李嘉诚在用人、处理人际关系方面的技巧对他的事业很有帮助，这使他成为最富有的教父。李嘉诚的帝国里有许多来自跨国公司的管理人员，而其他教父只是聘请一个鬼佬装装公司的门面，几乎是在种族上提醒人们谁是真正的主人（在香港，有一一个被某地区的大家族所雇佣的孤独的鬼佬，他只有部分时间有正经事干，所以有时间每日去写有关他活动的博客）。 然而，我们不可以忘记垄断和卡特尔在为教父们创造财富方面所起的作用。在香港，一些投资银行推测，如果把当地土地政策和房地产卡特尔的另外两个受益者恒基地产的李兆基和新鸿基地产的郭氏家族的资产统计一下，有可能发现他们至少与李嘉诚一样富有。即使不比他富有，大家也都知道他们三家的净"
- "引言 首先，本书的主题是，东南亚的经济是政治权贵和经济权贵之间关系的产物，这种关系由殖民时代发展而来，并在后殖民时代继续存在，只是特点有所不同。在这种关系中，政治精英通常在国内的服务行业里赋予经济经营垄断性的特许经营权，使得后者能攫取巨额财富，但又没有要求他们开发技术能力、创造品牌企业、提高生产效率，而这些都是驱动经济可持续发展所必不可少的。在殖民时代，这些特许经营权大多给了殖民地的精英们……在后殖民时代，新的本土政治领导人的权宜之计是培养依赖于他们的阶层，通常情况下是非本土大亨，这些人能虹吸经济租金，让他们的政治主人分享其经济利益，并且不会对政治势力构成威胁。 其次，大亨阶层符合政治目的，并"
- "日本学者义原国雄是最早批评教父经济的学者之一，他把这称之为“没有技术的工业化”。东南亚有着一切现代经济的外部标志--高科技的工厂、令人震惊的高楼大厦、现代交通系统以及公用设施，但是却没有一个本土的大型企业能生产世界级一流产品、提供世界级一流服 务。结果，也就没有世界品牌。"
用户评论
纠正了很多以前，如今看起来很幼稚天真的想法。
尤其是文末最后一个故事，似乎在告诉读者:你看完了吗？好，洗洗睡了吧。
Value杂志《亚洲大亨》
引言部分，很过瘾，反驳亚洲教父（华人大亨）是东南亚经济增长的推动者，反驳文化决定论，他们像变色龙（chameleons）融于各地，依靠特许垄断攫取利益，却也因此与政治舞台无缘。
读完后连去东南亚旅游的兴趣也不大了
应时应景《Asian Godfather s》（中文版《亚洲教父》），2007年旧书严肃著作现在才读，把香港，马来西亚，泰国，新加坡，印度尼西亚各路大亨，描了一遍，总结他们的成功很大程度上就是政商结盟，垄断寻租，窒息竞争，压迫民生，遏制原生制造业生产力，基本没有过时，比预期要尖锐坦率。4星半。
李光耀被黑成这样了 这本书在新加坡可以公开出版嘛
最近很想了解多一些海外华人的历史，让我突然想起以前看过的这本好书。
得读一下英文版，不然和中文的姓名对不上。中文版删了不少和大陆紧密的权贵的事
這本書揭示了亞洲富豪致富方程式是透過具有壟斷性質的行業，而不是進出口貿易，因為後者賺的是辛苦錢，前者是典型的尋租活動。比較有八卦趣味的是他洞穿了很多亞洲富豪聲稱自己白手興家的假象，這些人不是本來出身不差就是娶了個有錢老婆。不過依賴專賣丶特許經營的致富方式背後反映亞洲經濟高度依橫政商關係，實際上就是crony capitalism。
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