书籍介绍
作为当代心灵哲学的权威入门，这本书最可贵的地方在于：一位顶级哲学家愿意把高深问题讲得连外行都能读懂。金在权不回避争议——他对二元论保留了一份罕见的尊重，对戴维森的本体论也并未轻易下定论，而是先摆问题、再替对方找出路，这种“讲道理”的态度在同类教材里并不多见。它聚焦心身问题与心灵因果性，触及心理学与认知科学的地位，第三版还新增了意识本质与意识地位两章。但读者也提醒：通俗全面之余，深度或许有限，个别例子值得商榷。因此它更像一张清晰的心智哲学地图——适合想系统打底、又读得进去的人；若你期待的是刀刀见血的理论推进，这里或许会嫌浅。
用户评论
绝对的通俗好读全面啊。 但不乏某些偏见之处（比如在搞清楚Davidson的本体论之前不要下定论然后又忙着给人家找出路比较好吧...）。
It's good enough for background knowledge and Kim's writing is good, too.
呼。开始写论文。
心灵哲学读书班的教材。我读的唯一一本心灵哲学教材，所以也无从评价。只能说心灵哲学的主要理论都还介绍得挺清楚的？
兴味索然...有空再读吧。我只是感觉，借助当代分析哲学的努力和关切，以及在他们分享的一些比较标准的共识性理解的背景下，反过来再理解笛卡尔会是不错的思路。但只限于此了，我可能真不擅长analytic。当然，analytic作品的价值在于激发我们构造论证和模型解决问题、为自己辩护的兴趣和能力，但我连怎么进这个门也不会，sigh。
读第七章心灵因果性讨论。
当代顶级哲学家，太好读了
第四章里mental causation的例子不太对，书里的例子说"the pain(或者Cfs) that causes your hand to pull back in jerky motion and makes you cry 'Ouch!'"并不准确，缩手反射作为非条件反射只需要低级神经中枢参与，而疼痛/Cfs需要丘脑和大脑皮层，这是同一stimulus cause的两条反射路径，并且缩手反应要快于感到疼痛，并不能说pain/Cfs causes the pulling back of your hand. 但是Kim给出了两种解决办法不管是identity theory还是epiphenomalism(缩手反射和疼痛都是Cfs造成的)都错误地认为是Cfs或者疼痛造成的缩手反应。
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