Dionysos Slain

张师课程用书，12.07读毕。 本书讨论的主题繁杂：从麝猫、金苹果至毕达哥拉斯派的饮食禁忌、俄耳甫斯教的狄奥尼索斯等等。提纲挈领，须以preface统而观之——从这些相对城邦崇拜而言“非主流”的神话与符码-结构中，我们得以入室操戈，从希腊人内部本有的观念出发，颠覆新古典主义以来日神式“希腊性”想象：与城邦若即若离的猎人模糊了分际鲜明的性别建构；Pythagorean diet, Orphic diet与Dionysiac omophagia, Cynicism bestial life则两两成组，从成神或成兽两个路向，打破人-神/人-兽的边界，并试图超越城邦宗教中设定的human condition。如是，我们不再如Hellenism一般将希腊视为铁板一块，而是更适切地把握其内部迷人的张力。

主要读了第四部分与书名直接相关的那部分。Detienne的宝全押在一个文句的先后倒置上，虽然行险侥幸，但他围绕这个东西整出来的一大堆对立结构真的好看。