Heidegger, Dilthey, and the Crisis of Historicism
出版时间
1995-07-01
ISBN
9780801482601
评分
★★★★★
精彩摘录
- "作为一门科学的历史学的目标是从连续的实在之流中提取独特、特定而不可重复的元素，进而参考其个体意义来呈现它。 李凯尔特强调科学方法并非植根于物质对象，而是形式概念。"
- "对李凯尔特而言，价值观并无历史来源；相反，历史因价值而存在。"
- "把文化定义为“受价值支配的存在物。”"
- "梅尼克(Meinecke)承认历史主义可能导致相对主义和虚无主义，但他也试图指出这些后果的积极影响来抵消相关担忧。梅尼克深信，历史相对主义会迫使人们在当下面对道德原则。"
- "所有人类意识的基本特征：历史性。"
- "一年后（1921），在其名为"直觉和表达的现象学（哲学概念的构成理论）的讲座中，海德格尔试着解释了讲坛式哲学的否定含义和他自己的解构做法之间的区别： 哲学既不是科学，也不是世界观的理论。它的任务并不是展现理性的先天语法，它也无法提供意识的知识论描述，因为这样做就只会不断退化，其结果就是一系列的否定。人们很容易就能从德国的讲坛式哲学的否定哲学中得出如下结论：每个否定都偷快地终结了另外一个。但我们所致力于的解构却并不带有这种否定和贬低的意味它是种哲学做法的表现：即表现人自身存在（此在）的不确定性。此处真正的目的很明确从根本上掌握现象学这个概念。在现象学中做哲学的原初动机因其纯粹性而再次变得至关重要"
用户评论
非常棒的Ph.D dissertation. 一本很明晰经典的intellectual history.
个别观点颇有见地，但总体感觉论证略单薄。
在Bambach的总体水平里是比较一般的一本，属于英语人式很会说话，但并不贴合，也没有锐利洞见的一本。每个人都处理得太过薄弱了，被核心问题架着走，又缺乏剥去核心问题之概念外衣直指其实质的能力。
[如果认真对待他的作品，我们对海德格尔的解读就可能走到他自己的反面，请记住他一直以来对亚里士多德的措辞的偏爱：存在是以多种方式显现的（to on legetai pollachos）。 存在以多种方式被述说；它可以被向来清晰的系统表达方式述说，也可以退回到比哲学家的言说更强有力的沉默中，一种缺席的沉默，一种只以奥斯维辛集中营的名字命名的缺席。] @2019-12-11 11:55:42
Cornell University Press的其他书籍查看全部
Galvanizing Nostalgia?
Reinventing Licentiousness
Fluid Jurisdictions
Induction and Hypothesis
No Longer Newsworthy
Unrivaled
收藏