Leadership and the Rise of Great Powers

这本书的主要四个观点在于1.领导能力作用于国家能力，进而导致国际格局的变化2.无政府国际体系中自助性质不变，但维持利益的手段不同3.逐利动机和方式影响国际规范4.权力零和导致了崛起国和主导国之间的结构性矛盾，矛盾产生对现有国际秩序的干扰。本书试图搭建了一个以国家的“领导力”解释格局和体系变化的原因，如果说Gourevitch的第二意向颠倒是从国内利益塑造国家利益分析的话，本书更像是从Waltz所说的人（不是说单个人）的层面探讨国际体系（因为如果国际体系取决于变化不定变化的选择的话那么谁来作出决定将成为一个重要影响）。领导力从道义的向霸权的乃至现实主义的退缩其实是每个体系下高标准道德被低保道德驱逐的必然结果，除非有新的体系产生，目前的政治单边主义基于此在未来是不可避免的。

大为感动！和早年的道义现实主义著作相比，这次的观点更完善，写法也更友善。1.重回对领导力的思考，把strategic credibility作为国际领导力高低重要的考察标准，逻辑清晰，可供操作；2.国家领导力和国家实力的关系说得也很有趣，试图用“得道多助，失道寡助”的中华逻辑来解释体系变迁（不过我觉得有些片面）；3.用大量的例子来说明复杂的国际关系实践，尤其是在讲typology和最后的案例时，都出现了中西对比，且并不局限于春秋战国；4.一如既往要预测，阎老师真不怕被打脸吧哈哈？5.无论是学生还是学者，都值得一看。

我收回之前对阎学通老师道义现实主义的批评，毕竟在读书的过程中，我发现他是在认真地、扎实地、严谨地从学术、理论和现实出发，去建立一套新的以及他自己认同的解释方法的。但我必须承认的是，西方文化价值观和中国的传统确实存在着巨大差异，本书是一次以文化出发，融合当代理论的良好尝试，但不一定能打动西方人，不一定能真正达到发声的目的。最不易的是，全书还算客观。如何做到逐渐打破西方文化与话语霸权，或许任重道远。

在以时评与政策分析为主流的中国国关学术界，阎教授的这本从系统层面剖析影响国际体系的因素的著作显得颇为难得。

其实大国的崛起和衰败是一个硬币的两个方面。而在选择了“领导力”作为自变量后，便可同时解释大国的崛起和衰败：大国的成功崛起是由于崛起国的领导力强于衰败国的领导力，大国的衰败则是由于衰败国家的领导力弱于崛起国的领导力。由此便用一个自变量同时解释了两个现象。

人在日本，所以买的英语版的来看。调理清晰，观点明确，理论的逻辑性也很强。在解释理论的同时还引入了大量的例子来进行说明，在保证理论的抽象性的同时，也浅显易懂，非常值得一读。