书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于它把「日本式的集体和谐」放回一场漫长的冲突史中去考察，而非将其奉为某种先验的民族性格。作者追踪武士从战乱时代的领主、到德川初期半官僚化角色的身份流变，揭示一个悖论：正是持续的竞争与角力，塑造了后来被称作「协调」的组织文化。有意思的是，不少读者正是被这一视角吸引——有人据此学会用档案写社会史，有人意识到自己正以「日本化的方式」重述西方荣誉观。它也与戈尔斯基的「规训革命」形成对照：后者讲规训文化如何助益国家形成，本书则追问国家形成如何反过来催生文化。它适合那些不满足于标签化「日本性」、而想理解文化如何在具体政治过程中被历史地制造出来的人。当然，也有批评质疑其论证过于依赖文学诠释、说服力不足——这恰是它引发争议之处。
用户评论
写的真好啊
Emphasis on cultural complex
武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり
中央 B2研究書庫 F210.5 00008 利用可能
国際教養/Jブロック(旧分類図書) 156 I33t 利用可能
老师说我是在以日本化的方式解读西方荣誉观念的现代化，我怒而发现……可能还真是这个样子 = =|||
How the cultural tradition was created in the historical genesis and political processes. 1. Cultural dimension of state formation. 2. Culture, structure and agency.
此书应该打6分，跟戈尔斯基的规训革命既类似又相反，戈讨论的是规训文化如何有利于国家形成，池上主要讨论国家形成如何促成规训文化
国家权力的建构不是一个一劳永逸的过程。国家的权力和其他权力一样，需要不断地生产和再生产。这个过程中会有什么样的后果？需要带动其他的社会行动者，而这也会带来不确定性。在生产的过程中会带来大量的不确定性，需要和社会不断地互动，和精英、社会团体进行协商。对于武士的改造，很大程度上是基于国家与政治群体之间的政治协商。现在看来，国家的建构并不总是成功的，也伴随着反抗和失败，尽管是成功的情况居多。
我终于知道怎么用档案材料写社会史了。
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