The Chinese in America: A Narrative History
出版时间
2003-10-11
ISBN
9780670031238
评分
★★★★★
书籍介绍
翻开这本书，最强烈感受到的是一种"夹缝感":淘金时代的广东人远赴"金山"拼命，换来的却是排华法案的驱逐;二战中与美国并肩作战，归国却仍被视作异类。作者张纯如以大量一手史料，把华裔在美国的百年史织入主流叙事，却始终聚焦一个尖锐问题:他们被两个国家同时拒之门外——在中国人眼里"太美国"，在美国人眼里"太中国"。书中最刺痛的并非苦难本身，而是华人为了生存不得不自我 exotic 化:中国城刻意营造"邪恶东方"招揽游客，知识份子在冷战中被以"国家安全"之名软禁。它适合所有在文化认同间徘徊的人，也适合想理解当代美华处境根源的读者——这不是颂歌，而是一份关于"融入"代价的冷静证词。
AI导读
核心看点
- 张纯如遗作，全景式梳理150年美华移民史。
- 从淘金热到排华法案，揭示华人受歧视的苦难。
- 将华人命运与美国主流历史交织，展现抗争与融合。
读者共识
- 资料扎实严谨，引用丰富，被誉为美华历史的权威之作。
- 阅读体验沉重，深刻揭示华人夹缝求生的艰辛与无奈。
- 虽无简体中文版，但被视为了解在美华人真实历史必读。
精彩摘录
- "最迫切需要移居他方的莫過於廣東人。道光二十七年（一八四七），因為許多珠江沿岸的倉庫被幾家英國銀行抽了銀根，快營運不下去了，而導致廣東省爆發信債危機。曾有超過一整年的時間，整個廣東省的貿易活動幾乎完全停擺，十萬勞工因此失業。剛好在這個時候許多人道聽途說，發現海外有個地方簡直是“遍地黃金”，而那個地方就叫做“金山”。 “金山”其實就是加州。1848年在加州發現金礦後，當地某個華人居民寫信給一位住在廣州地區的朋友分享這消息。很快地許多廣東人就躍躍欲試，“金山”成為他們茶餘飯後唯一的話題。在他們看來，去一趟“金山”必定能解決自己的所有問題。 ⋯⋯ 許多廣州地區的人都準備走了，一股淘金熱潮已蓄勢待發。他"
- "Ronald Takaki, an ethnic studies professorat the University of California at Berkeley,once called the Chinese and other Asian Americans "strangers from a different shorepropose to take this a step further. At various times in history, the Chinese Americanshave been treated like strangers on both sho"
- "没有人想到庄园奴隶制会导致南方黑人与白人都难以在资本主义经济体系中竞争求生。如同《密西西比华人》（The Mississippi Chinese）的作者詹姆斯▪洛温（James W. Loewen）在书中指出的，南方白人的问题是心态停留在前资本主义时代，甚至可说是思想封建。许多白人不愿从事服务业，因为那是一种必须服侍顾客的行业，即使有利可图，但在他们的文化看来却与奴仆无异，有损人格。至于黑人则对白人统治阶级有一种根深柢固的恐惧，因此不敢开自己的店。若有黑人经营事业有成，那在白人眼里简直就和造反一样，是一种“高傲的表现”，等于是蔑视社会体制。 特有的种族歧视文化让南方人严守阶级分际，但也导致零售"
- "大萧条期间，许多华人为了维持家庭事业而更拼命工作，另一方面，华人社群的领袖们也集思广益，为了增加收入而想方设法。观光业显然是可靠的财源。旧金山华商早就意识到这可能是一个有利可图的产业：旧中国城在一九○六年遭地震与大火摧毁后，根据《旧金山纪事报》描述，华商重建的新楼房“非常现代化”，但却散发着“东方魅力与吸引力”。在旧金山商会（San Francisco Chamber ofCommerce）与华人社群自己的努力之下，再加上各种文章、手册、广告与当地媒体报导的大肆宣传，中国城已经成为该市的景点之一。为了吸引白人男性莅临观光，旧金山中国城在一九一五年举办了第一次选美会。主办选美会的王姓华商（H.K"
- "另一个容易遭受间谍罪指控的群体是在大学服务，其研发能力与国家安全有关的华人知识份子。随着共产中国日渐坐大，成为世界强权以及具有高科技实力的冷战敌国，许多美国官员开始认为华裔美国人与滞美中国人没什么差别，也常常怀疑两者会将机密泄漏给中共。根据国务院的新规定，也就是一九五二年的《移民与国籍法》（Immigration and Nationality Act of 1952），以及杜鲁门总统于一九五三年提出的文告，对于那些掌握的知识足以危害国家安全的外国人，美国政府有权阻止他们离境。结果，大约有一百二十位中国知识份子从此持续滞美多年，无法获准离境。"
- "一九七○年代的许多研究都显示，平均来说，美国华人的教育程度已高于白人，华人家庭的收入也高于白人家庭。但这些研究忽略了三个关键要素：首先，华人人口具有高度的地域集中性；其次，每个华人家庭的工作人口也多于白人家庭；最后，这些研究也没有考虑学历到底能为华人的专业发展加多少分，增加多少实质收益。因为大多数华人都住在生活费较高的都会精华区，所以即使收入较高，很大一部分还是必须用来缴租金与税金。〔一九六○年，美国本土有将近一半（百分之四十三）华人若非住在纽约，就是旧金山湾区，而这两处也是全美国消费水平最高的两个地区。〕还有，尽管华人家庭的平均收入多于白人家庭，但那也是因为华人妇女当职业妇女的比例高于白人妇"
- "剛開始我怕這個主題的範圍太過龐雜，但我一心想要深入探究華人同胞的歷史，此一念頭始終縈繞不去。此外，有鑑於那些貶損美國華人的刻版印象長期以來流行於美國新聞界與娛樂圈，我深感自己有責任將關於美國華人的真實歷史寫出來。週六早上於電視播放的卡通往往把華人描繪成暴牙留辮的誇張角色，臉上長著一對丹鳳眼。小學圖書館裡還收藏著許多過時的種族歧視教科書，從書裡的一些圖片與文字描述看來，中國人都是留著爪狀的長長指甲，把醃製蝸牛當菜餚。在好萊塢電影裡，華人扮演的角色不外乎是一些卑躬屈膝的馬屁精、間諜或黑幫老大，女人則是洩慾的玩具或者娼妓。美國流行文化很少把華人描繪成值得仿效的角色，華人形象甚至非常不人性化，欠缺人類"
- "“此外，满人处心积虑针对科举考试做出种种安排与规定，其居心相当歹毒：让汉人为了争夺圣宠而不断相互竞争。更重要的是，一直到晚清，这种考试制度都能够压制百姓的反叛之心。因为只要背诵精通经书就能找到出路，这让举国上下最有志气与天赋的年轻人都把精力投注在读书应试上，而不会公开质疑挑战体制。科举制度于清初确立不久后，其力量很快就胜过千军万马，因为汉人纷纷心甘情愿地屈服于这种制度。 而且这些才华横溢的年轻人并未承担起领导汉人的重责大任，反而以科考出仕为荣，帮助满人压迫自己的同胞。清朝设计出这种官制的目的就是要把老百姓中最有才华的人拣选出来，让他们脱离其他人。年轻人一旦通过初等考试成为秀才后，就算是有了“功"
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