The Cambridge History of China, Vol. 14

MacFarquhar, Roderick/ Fairbank, John King (EDT), [英国] 罗德里克·麦克法夸尔

出版时间

1987-06-26

ISBN

9780521243360

评分

★★★★★
书籍介绍
作为《剑桥中国史》收官之卷,本书聚焦1949至1965年——人民共和国头十六年的经济演进与人为灾难。它最耐人寻味之处,在于拒绝用西方现成概念裁剪中国:书中反复追问,为何新中国领导集团断然拥抱苏联模式?答案不在教条,而在
AI导读
核心看点
  • 聚焦1949至1965年共和国建立与探索
  • 剖析苏联模式移植及早期经济灾难
  • 呈现高层决策逻辑与官僚化进程
读者共识
  • 海外中国史研究的集大成之作
  • 叙事冷静克制,史料梳理清晰严谨
  • 存在意识形态偏见,细节需辩证看
精彩摘录
  • "林彪于1965年12月对罗荣桓采取敌对态度"
  • "1951年2月,翦伯赞在《学习》杂志上发表《论中国古代的农民战争》,指出:“每一次大暴动都或多或少推动了中国封建社会的发展。因为在每一次大暴动之后,新的统治者,为了恢复封建秩序,必须对农民作某种程度的让步,这就是说,必须或多或少减轻对农民的剥削和压迫,这样就减轻了封建生产关系对生产力的拘束,使得封建社会的生产力又有继续发展的可能,这样就推动了中国历史的前进,因而中国历史上的每一个农民暴动或农民战争,可以说,都是中国封建社会向前发展的里程碑。”[14]翦伯赞在《对处理若干历史问题的初步意见》中,对他十年前在《论中国古代的农民战争》中的说法作了重要修改。他说:“在经历了一次大的农民战争以后,封建统"
  • "在1961年市场缺货的高峰时期,集市物价指数达到1957年的4.92倍的水平,甚至国营零售商店的价格也上涨了不少。几乎是作为紧急措施以吸收过剩购买力,陈云制定了一项计划,在1961年和1962年每年进口100多万吨糖(是50年代平均年进口量的10倍),制成糖果主要在城市市场上高价销售。城市地区的餐馆也增加了食品原料尤其是珍馐美味的配给量,以很高的售价转卖。"
  • "新中央委员会组织上的代表性是中国政治趋于高度官僚化的表现。长期以来,党的领导人已对形形色色的官僚主义做法样文章,机构激增,不直接了解实际情况而在办公室作决定一持批判的态度;到50年代中期,他们日益意识到,他们建立的越来越专业化的行政机器对他们的选择权的限制。尽管采取了重新建立控制的(包括把党的部调到关鍵的部任职,加强政府各部门党委会的作用,批评过分专业化的倾向),各级领导人仍发现,他们的观点日益受他们工作的机构的支配。甚至最高层的多面手决策人也不能自拔;毛泽东在1958年抱怨说:“政治局成了一个表决机器……你交来一份完整文件,就必须通过它。尽管毛泽东和其他人为之不安,但除了不另组成新的统治机构"
  • "毛对这些问题的权威性主张并不是专横无理、孤陋寡闻的。同样重要的是,毛在他所不熟悉的领域中,把自己的作用限于取舍和综合他的更内行些的同事们的意见。……和后期相比,在整个1949-1957年期间,毛对政策的实际影响相对来说是有限的。他对党的团结的主要贡献主要是因为他积极的扮演最终仲裁者的角色,同时又把他引人瞩目的个人独创精神保持在最低限度。"
  • "为什么1949年后中国领导集团如此断然的采纳苏联模式?……但不管怎么说,1949年时,中华人名共和国发现,只有苏联是其可能得到的军事和经济援助的唯一来源。要想确保得到这些援助,按苏联的办法行事至少是必须付出的一部分代价。然而,更为根本的原因还在于,在意识形态方面,中共与苏联在方向上是长期一致的。……国际因素和总的思想倾向,无疑是使中共领导接受苏联模式的原因。但最关键的因素还在于他们对于社会主义现代化的深深向往。领导中共取得1949年胜利的人,不是只会耕地的革命者,他们既是追求社会主义前程的马克思主义者,又是努力实现中国“富强”梦的维新者。他们十分清楚,在发展方面,自己缺乏经验。正如毛在1949"
  • "具有讽刺意味的是,1949年面临的这些问题,在一定程度上反而是由于格外迅速到来的最后胜利而加剧的。它的速度远远超过党的领导人的意料。1946年内战开始时,党的许多高级领导人,如周恩来,预计中共要经过长达20年的斗争才能取得最后胜利;即使到1948年春,当华北的战争趋势变得对中共很有利时,毛还估计仍需3年才能获得胜利。共产党统治地区的突然扩大,给党造成全国所迫切需要的人员和技术的短缺。"
  • "他们希望通过他们的批评来终止实际生活中对共产主义理想的歪曲,使党重新回到革命的目标上来。 他们杂文的另一主题,是不同意在一个党所治理的社会中对作家的作用实行领导。像他们的导师鲁迅那样,他们认为,作家的职能不是在党的路线的每一个转折中像宣传员一样地照章行事,而是应该批评和抗议他们认为错位的东西。他们把知识分子的任务和党的任务分开了。既然党本身在关心物质的和身体的需要,那么,作家和其他知识分子就应该关心精神需要。艾青实际上用理学家的寓言坚持认为,作家的职能是迫使他的同胞做自我检查和自我批评。一个作家并不是“百灵鸟,也不是专门唱歌娱乐人的歌妓“作家嗷观察马克思主义或党没有给予答案的问题。作家”还要再"
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