读前四章元末至宣德朝，非常老派古典的政治军事史，事无巨细，一板一眼，年代过久，史料运用分析现在看起来很陈旧了。

威妥玛拼音对于中国读者来讲不是一件幸福的事，上册还是很有意思的

除了说胡惟庸想搞政变之外，有人举出了各种不同的理由来解释这次大清洗。一个理由是经济方面的。在 1380年后的 14年中，有40000 多人可能丧失了生命。大多数人是有产者，他们的田地可被国家轻易地没收。

在财政方面，建文朝廷也制定了一些新措施，以减轻前朝某些过重的税收。其中最重要的是减少了江南的过度的土地税，尤其是减少了富庶的苏州和松江这两个府的土地重税。
……
但是即令如此，这里的土地税仍然过于沉重。例如在 1393年，仅苏州一地就得全年交纳281万石粮米，这就是帝国2940万石全部土地赋税的 9.5％。这样是太不平等了：苏州仅占帝国登记在册的耕地的1/88。

1413年再次发出邀请，宗喀巴派了他的主要弟子之一释迦也失代替他前往南京。他从 1414年至 1416年留在南京，随即获准带了丰厚的礼物回藏。格鲁派继续与明朝朝廷交换礼物并派去使团，直至 15世纪30 年代。

（嘉靖）皇帝一般赞成修建边墙和防御工事，愿意将大笔款项拨给这类项目。这些措施顶多不过使蒙古人的入侵更加困难和代价更大；但它们不能消除入侵的原因。

东林运动的成员有一种共同的思想上的假定：一个学者-官员真正的毕生事业是修养他的品性。……在个人道德和公共道德之间没有做出区分。

被免职的所有东林或反东林的主要人物，都被想方设法地贴上不道德和没有节操的标签；没有一人被说成在职务的本分方面不够坚毅或缺乏专门技能。

他们被迫去职的事实意味着邪恶势力在进行统治，他们必须想办法通过谋略和发表议论以 “救正”局势和恢复职位。

东林支持者抵制任何基本制度上的或财政上的改革观点：他们认为技术性的解决办法过去不成功，也不可能成功。因为他们偏爱行政改革的空想，他们的运动在体制意义上可以被认为是倒退了一大步，是从高拱和张居正所采取的立场的重大的退却。

皇帝（洪武）在这里（指《大诰》）指出，地方官员经常利用社学肥己，为害人民。他指责说，只有富人才能使子弟上学。官员们也从家有三、四口纳税男子之户敲诈钱财，强迫他们为他们的子弟购买豁免徭役的凭证。皇帝也详细胪举了粮长种种违法的事端，这些人是被委任从农家集运粮课的富户。

明政府并不编制综合的预算；它对国家财政和财政管理采取零敲碎打的方法。某一项目的收入指定用于某一项目的支出。此外，不同税赋份额的数字不过是相对的指数，因为除了这些税收外，国家还得到征用劳动力和军屯形式的无偿服务，还不定期地向平民索要粮食和建筑材料。平民以不同的方式弥补进行中的项目的任何经营亏损。

永乐帝留给明代后来的君主们一项复杂的遗产。他们继承了一个对远方诸国负有义务的帝国、一条沿着北方边境的漫长的防线、一个具有许多非常规形式的复杂的文官官僚机构和军事组织、一个需要大规模的漕运体制以供它生存的宏伟的北京。

1426 年，明朝要求处女和宦官以充实皇帝的后宫，还要求女厨师以满足皇帝对朝鲜佳肴的爱好。

永乐帝曾说服一批儒家的老师自愿净身，而王振就是其中之一

但是，不应把永乐帝统治以后的这种总的退化看成王朝开始全面衰落的迹象。它不如说是一种古老的中国传统造成的结果，这种传统的根子是国家的农业结构；也不如说是特殊类型的军队——农民军队——造成的结果，它们的士兵更多地被视为徭役劳动者而不是当作职业士兵，更多地被视为征募兵而不是当作志愿兵，而且在这种军队中甚至包括被判去服兵役的罪犯。这样的士兵从全国各地轮流调往北方边境，在条件很差的环境中生活，以致丧失了战斗意志。一有机会，他们宁愿开小差而返回故乡，或者逃往南方各省去寻找新的生活，甚至到中国官府势力所不能及的蒙古人定居地去避难。他们的军官也一样；他们十分热衷于贪污应付给那些开小差或潜逃的士兵的饷银和口粮，从中大饱私囊。整个军事体系产生于对待军队的一种主要的官僚主义态度。因此，15 世纪中期的形势不是产生于王朝的衰落，而是产生于中国的社会组织结构和经济状况中的根深蒂固的思想和实践。

1521年6月1日，皇帝继位以后的第五天，他命令礼部的负责官员们提出适合于他父亲的大礼和称号的意见。大学时杨廷和指示礼部尚书依据两个先例作出他的回答：汉代定陶王和宋代濮王的继位。他又说，谁不同意谁就是奸贼，应被处死。
杨廷和挑选了两个不寻常而又有争论的事例。……
定陶王事件只不过证明皇帝最终能够为所欲为。……
英宗事件中，皇帝和他的顾问们终于达成了他们的目的；皇帝承认他的亲生父母，并制定了对他们的祭祀制度。但是，南宋的思想家们强烈反对这种安排，并写了反对的意见。哲学家程颐（1033-1107）草拟了最有影响的反对意见（“为人后者，谓所后为父母，而谓所生为伯、叔父母，此人生之大论也。然所生之义，至尊至大，宜别立殊称。曰皇伯、叔父某国大王，则正统既明，而所生亦尊崇极矣。”），大学士杨廷和向皇帝送呈这个先例供他考虑时，附上了程颐对这个事例的议论。
明代朝廷上的这次争论的焦点在于辨别“统”（王朝世系的合法继承）和“嗣”（家族惯例的血统继承或过继继承）。大学士们为之辩护的观点，认为继承某人的人应是某人之子，这是家族惯例的一个基本原则。因此，年幼的嘉靖皇帝受到敦促，要把他的伯母和伯父当作他的父母对待，把父母当作叔、婶对待。但是对方指出，在这个事件中皇帝从未入继或被他的前任立为太子，进行统治的家族的合法继承和家族惯例的平常的常规有明显的区别，过去从未制定皇帝继承的规定和条款。
……
关于正当的大礼的争论围绕着一种没有说出的忧虑：嘉靖皇帝谋求创立的礼仪准则将开危险的先例。这种准则认可在继位的合法顺序中建立皇室的一个旁支，这个旁支在其他情况下是无入选资格的。……争论的不是孝道和君权；争论的问题是皇帝世系的稳定性。
……
大学士杨廷和不能实现他的方针或影响皇帝，于1524年3月致仕。
……
1524年8月14日，两百多个朝廷官员在早朝以后拒绝散去，仍然跪伏阙下，抗议皇帝的诏令。皇帝于朝见后在靠...

1530年12月，皇帝在南郊新的圆形祭坛主持了首次对天的献祭；1531年6月，在北郊新的方形祭坛主持了对地的献祭。1531年8月张璁被免职。他由于不肯在这个方案中合作，失去了皇帝的恩宠。
对孔子（他于738年获得了王的身份）的献祭和封号于1530年11月改定。皇帝要停止用帝王对天献祭的礼仪来献祭孔子，他还要废除所有曾经授予孔子及其门徒的贵族的荣誉和称号。他不喜欢当他在孔庙主持仪式时，不得不在孔子像前行礼；他认为皇帝在王前下跪是不适当的。他再次一意孤行。对孔子的献祭简化了，完全和帝王的献祭分开，孔子的爵位被取消。1530年晚期，他把对以前的帝王的献祭和皇帝对天的献祭分开，并为这种典礼建立了专庙。这些以及其他的改变，由于使皇帝的献祭和其他一切典礼在性质上有了差别，全都提高了皇帝的身份。
皇帝于1532年停止主持对地的献祭，于1533年停止主持对天的献祭。在他统治的随后33年中，他再也没有参加这两种献祭。……
1534年9月，他又提出了重新布置北京的太庙问题。南京的太庙在8月焚毁，接着朝廷奉命讨论应办事宜。夏言知道皇帝想的是什么。他建议重新安排和太庙有关的所有位次，放弃重建南京太庙的想法，在北京举行所有重要的祖先献祭。（注1：皇帝曾经于1531年批准停止南京的皇帝献祭，这样就确定了此后大礼只能在北京，在他的监督下进行。）在这个新的安排中，每个皇帝都将有一座单独的庙。新建筑群的工程于1535年春开始，九个新庙于1536年12月完工。开国皇帝和他的祖先的神主留在中央向南的庙里，而其他皇帝的神主被安放在较小的庙里，这些庙排列在中央那座庙的前面，向东和向西。他在10月已经更改了他父亲的庙的名称，他父亲的庙仍然和这些庙分开，以便符合用于新的太庙建筑群的名称。他现在只需把他父亲的神主送入太庙了。

在紫禁城的几座主要朝觐大殿和南边的门楼于1557年5月被焚毁以后，情况变得更加严重。它们必须马上重建，而宫殿的修建费用很大。（1596年至1598年间重建紫禁城内两座主要寝宫花费的银子超过73万两。）这次，工程进行了五年，宫殿和大门1562年才完工。而在1561年，当这项大规模的建筑工程正在进行时，皇帝在皇城西苑的寝宫又被焚毁。
……这座寝宫也必须立即重建。由于利用搜集来的修建皇帝朝觐大殿的物料，这座寝宫只用四个月便完工了。所有这些工程都是在建筑师徐杲的指导下完成的，徐杲在名义上拥有工部尚书的身份。

在皇帝面前苦谏的官员们的拼死的正直，是明代所特有的，表明了对人生目的的同样理想化了的态度。宋代的新儒家学者已经解释过，所有这种道德上的训导和实践都和他们所认为的天理是一致的。赴义所隐含的吸引力满足了那些东林追随者，他们喜欢这个在失败和挫折的时代不公正地被迫害的高尚的运动。

在文职官僚机构这个巨大的文人-官员汇集的部门内，由他们著作中无数次提到的他们闲暇生活的范围看，未加利用的精力其总量一定是相当大的，这在袁宏道的著作中尤其明显。在张居正以后，大部分官僚再次处于没有多少事可做的状态。他们很少有机会通过行政机构的经历获得成就和声誉。……在这种情况下，给予受迫害者的褒扬有其不平常的吸引力量。
和这种才能的浪费一道，存在没有投资的财富。出售珍品如象牙和犀牛角的过高价格，以及铸造用具和埋在地下的贵金属（同时代的人常常报道的一种现象）的总量，作为例子证明了资金可能被冻结而不能产生经济价值的习俗。所有这些因素结合起来便产生了一个过于讲究的、虚饰的时代，这可以从有些学者在他们自己身上挥霍他们的财富的方式略窥一斑。

中国使节从1595年5月到1596年7月，先是滞留在汉城（在中国占领之下），然后是在釜山（在日本占领之下超过一年）。应该转交给日本那位霸主的皇帝的册文和绸袍变得很脏，以致都不再合用，必须从北京赶紧送来新的。在谈判期间，主要的中国使者担心他的性命，放弃使命并逃走了。他的职位只好由他的副手填补，只是在日本军的主力渡过朝鲜海峡以后，他才渡过朝鲜海峡到了日本。釜山的侵略者还是留下了一小支驻军。
1596年10月丰臣秀吉应允的对明使节的接见，是所有时代最大的外交大错之一。这个日本霸主认为自己在战争中是胜利者，愤怒地发现他将被置于向中国皇帝承担纳贡义务的附庸地位，并将保证决不再进行对朝鲜的另一次侵略。他曾指望分割朝鲜，送来一个朝鲜王子作为人质，和与一个明公主结婚。只要这样说就够了：日本已经发展得不适合于中国的世界秩序挂念，以及它的从天朝京师放射到边缘地区的突出的文化影响。不难理解，谁都不敢把这一新的发展上报万历皇帝。

这个书总体一般，平铺直叙。全是大白话，大白话也就算了。 但是充满了翻译腔。想找到一点中国气息那是别想了。  比如说，皇帝的工作人员。这多么奇怪啊，皇帝的工作人员………………翻译成皇帝的近臣、随侍、有点古意还比工作人员少打两个字呢。  然后就是什么京城出现印刷品…...

翻译腔十分极其特别生硬

【作者简介】解扬，香港中文大学历史学博士，中国社会科学院古代史研究所副研究员，明史研究室副主任。兼任中国明史学会理事、美国明史学会理事。曾任哈佛大学东亚系访问学者、牛津大学东方学系访问学者、香港理工大学中国文化系研究员。研究领域为明代思想文化史，出版著作《...

【转】解扬：有关《剑桥中国明代史》的两封通信

"明之亡，名亡于崇祯，实亡于万历"，史学大家们这样说。关于中国历史上这最后一个汉人王朝有着说不完的话题，而关于明亡清兴之际的纷乱事件更是无从下手，这里对于南明的话题我推荐顾诚老师的杰作"南明史"，就不多说了。。明之灭亡，可以说是亡于经济，但不是亡于经济不发达，...

《剑桥中国史》随笔（八）：十六世纪的瓶颈困局【08.06.09】

随着时间越来越接近现代，历史给人们留下的文字资料也越来越多，到了明代，各种文学著述为了我们展现了一个较为清晰的明王朝。 《剑桥中国明史》分上下两卷，已经翻译的上卷主要是政治史，作者将明代做了分期，详述了各个时期的王朝政治治理面貌。而我所关注的，是自宋代重新强...

官僚政治与明代的命运

【摘要】由牟复礼（Frederick Mote）和崔瑞德（Denis Twitchett）主编的《剑桥中国史》第7卷、第8卷分别於1988年和1998年由剑桥大学出版社出版，其间相隔10年之久。而从开始规划编纂《剑桥中国史》的1966年算起，到现在已近40年，而且似乎尚未出完。这样的做法或可称之为“半个...

【转】赵世瑜：彼时彼地与此时此地——评《剑桥中国史》第7—8卷（明史）

个人感觉，《剑桥中国明代史》整体比《剑桥中华民国史》可读性更强，主要是《民国史》的翻译堪比机翻，很多地方甚至机翻都不如。 相比之下《明代史》的部分章节翻译就相对通畅些。只是除了一些明显的印刷错误之外，还是存在许多明显的翻译讹误：（目前才看了短短几章，发现错误...

虽讹误不少，然全书中规中矩，可堪一读

明代是个充满了争议的朝代，据《鹿鼎记》中说明代诸帝都是不合格的帝王。而《明朝那些事》的流行又让人感觉明代非常的光明“有趣”。不过这些都不是正史。当然此书的观点也是可以争议的。 之所以明朝有这些说法，我想可能与其宦官制度发达有关，在我们的印象中，明朝的坏太监是...

争议的明朝

最值得一读的还是全书结尾附录部分的“书目评注”，各学者开列的类似于文献综述的文字，另外第12章个人觉得很不错，而通史正文部分的写得很一般，过于简略吧，但每朝最后的总评还是值得一读的。总体感觉一般。

总体一般

这篇书评可能有关键情节透露

                        本来对明史不算感兴趣，但读到一点徐玠对付严嵩的故事，又很感兴趣就借来看。读完发现当然不怎么讲这种朝堂细节。 读到总分编辑序（作者费正清，崔瑞德）与导言（作者牟复礼）部分就觉得很有水准。史学著作对语言表达能力和良知的要求远超过一般体裁。读过的剑桥史系列分卷（奇...

明制下生存太难了

这篇书评可能有关键情节透露

                        剑桥明代史（上）——明王朝皇帝简史 作为剑桥明史的上册，记叙了从朱元璋到南明的近300年历史。以各个皇帝为主线，串联了王朝的政治史和人物功过。翻译很糟糕，不是一般的糟糕，基本不说人话那种。 耐着性子读下去，还是有很大收获。大陆历史学界对于明代，基本没有正面评价。...

剑桥明代史（上）——明王朝皇帝简史

1. 翻译太生硬，有的地方一句话读几遍还是觉得莫名其妙。英文语法复杂，翻译成中文也不断句，连起来就完了。不如2021的机翻（有的地方）。 2. 明太过严厉，开国伊始就大杀功臣，连座动辄几万，太吓人了。整天各种《训》发布，没完没了。书里说开朝一代基本决定了明朝的基调，不...

命题作文之多余

看外国人写中国的历史，由于作者成长环境，所受教育，价值观念等不同，特别是历史学论述方式与东方有着很大的不同。这是我看完《明代史》后的整体感受。而这个感受，却在一定程度上弥补了我们从小接受历史教育和历史知识的缺陷，从单一历史观到多元历史观，最终接近多样性的历...

历史的多样性特征

补充问题：  君主专制制度下的文官制度的消极作用。   翻译错误： 第222页，“马合木”应为“马哈木”。 第257页，“（1340-1483）”应为（1340-1383）“。 第296页，”杨士奇死后“应为”夏元吉死后“。 第339页，“1437年”应为“1487年”。 第452页，“1543年”应为“1453年...

纠错及补充（版权所有）

0度却是空前未有的。自从明王朝在17世纪覆亡之时起，历史学家就一直认定　　那是明政府的决定性弱点，而且都指责明太祖在1380年竟废除了丞相的职位　　及其秘书和顾问班子。　　因废除“丞相制”而引起的政府的改组，外廷最高权力层的消失 —— 剑桥明0称为信奉新儒学的文化人...

笔记摘录分享~

煤山上的一曲悲歌，吹不散大明近300年辉煌。君王死社稷，天子守国门，不称臣，不纳贡，不和亲，我中华自汉唐之后又一盛世。但无论崇祯先皇如何勤政，如何严厉法度。也无论江南人民如何抵抗，大明终究亡了。  大明亡国有很多说法，我比较推崇顾诚先生所说，大明在李闯和满清的双...

苦叹我大明，岁月如此蹉跎。

明朝，一个伟大而又悲剧的王朝。 我们印象中的明代，是一个腐朽的、残暴的王朝。人民受尽压迫剥削，太监、特务横行，皇帝或昏庸或残酷。可真是这样吗？ 读完此书，虽然关于太监、特务以及人民等描述不能说完全假说，但无疑夸大了不少。给我印象最深的其实是明王朝的赋税极低，...

“悲剧”的王朝

The Cambridge History of China

Volume 7: The Ming Dynasty, 1368—1644, Part I

作为《剑桥中国史》第七卷，本书以政治史为骨架，系统梳理了明朝从元末动荡到南明残局的漫长历程。它的独特之处在于：这是中国历史上唯一由汉族完整收复并统治本土的王朝，这一