This “little history” takes on a very big subject: the glorious span of literature from Greek myth to graphic novels, from The Epic of Gilgamesh to Harry Potter. John Sutherland is perfectly suited to the task. He has researched, taught, and written on virtually every area of literature, and his infectious passion for books and reading has defined his own life. Now he guides young readers and the grown-ups in their lives on an entertaining journey “through the wardrobe” to a greater awareness of how literature from across the world can transport us and help us to make sense of what it means to be human.
Sutherland introduces great classics in his own irresistible way, enlivening his offerings with humor as well as learning: Beowulf, Shakespeare, Don Quixote, the Romantics, Dickens, Moby Dick, The Waste Land, Woolf, 1984, and dozens of others. He adds to these a less-expected, personal selection of authors and works, including literature usually considered well below "serious attention"—from the rude jests of Anglo-Saxon runes to The Da Vinci Code. With masterful digressions into various themes—censorship, narrative tricks, self-publishing, taste, creativity, and madness—Sutherland demonstrates the full depth and intrigue of reading. For younger readers, he offers a proper introduction to literature, promising to interest as much as instruct. For more experienced readers, he promises just the same.
John Sutherland is Lord Northcliffe Professor Emeritus of Modern English Literature, University College London. He has taught students at every level and is the author or editor of more than 20 books. His popular Lives of the Novelists: A History of Fiction in 294 Lives, published by Yale University Press, has earned widespread acclaim, including one reviewer’s praise as “a ref...
- 本书并非严谨的学术断代史，而是以英国文学为主轴，穿插全球文学脉络的通俗导读。作者约翰·萨瑟兰以幽默风趣的笔调，从吉尔伽美什史诗讲至当代图形小说，涵盖版权法起源、出版业内幕等文学周边知识，旨在揭示文学如何帮助人类理解自身存在，而非提供枯燥的作家生平罗列。
- 书中深入探讨了文学与社会权力的复杂关系，如批判电视媒体作为‘软性暴政’对思想的控制，以及反思所谓‘进步’可能通向自我毁灭。作者强调文学之美永不消逝，即便在快餐文化盛行的当下，经典文学依然具有对抗精神平庸、启迪独立思考的不可替代价值，引导读者警惕文化消费主义。
- 尽管标榜为世界文学史，但内容高度聚焦于英语世界及西方经典，带有明显的英国中心主义视角。书中对现实主义叙述方式的成熟、悲剧对人生神秘感的探讨等议题有深刻见解，但缺乏对非西方文学体系的平等关注。读者需清醒认识到其局限性，将其视为了解西方文学传统的入门指南，而非全球文学的客观全景图。
- 读者普遍认为本书语言幽默、流畅易读，适合作为文学入门的消遣读物。许多读者赞赏其轻松的风格和广泛的覆盖面，认为其能激发阅读兴趣，帮助建立文学史框架。但同时也指出，书中内容较为浅显，缺乏深度，且存在明显的英国中心主义倾向，对非西方文学关注不足，不符合‘世界文学史’的标题承诺。
- 多数读者认可本书在普及文学常识、提供阅读指引方面的价值，认为其附录或提及的书单具有参考意义。然而，也有批评声音指出，书中部分内容仅为作家生平罗列，缺乏实质性分析，且作者立场带有民族主义色彩。读者建议将其视为了解西方文学传统的辅助材料，而非权威学术著作，需警惕其意识形态偏见。
- 读者反馈显示，本书前后部分阅读体验差异较大，前半部分关于古典文学的内容较受欢迎，后半部分涉及现代主义及当代文学时，部分读者感到晦涩或不适。总体而言，读者认为本书适合休闲阅读，但不适合严肃学术用途。对于希望深入了解文学本质、批判性思考文学与社会关系的读者，本书提供的视角有限，需谨慎对待其结论。
- "其次，虽然我们口口声声叫器着要“消费”文学，结果却与消灭你我盘中之餐不同，文学之美永不消逝"
- "我们所谓的进步或许并非进步。我们认为的那个更高效的世界，或许只是通向自我毁灭的路途中的一段风景。"
- "对布菜伯利而言，这是件极其糟糕的事情。他认为书籍能促发入们思考，启迪人的思想。而电视机起到的作用则恰恰相反。并且，如果说得更严重些，电视机使当下的统治者享受到了历代统治阶级都未曾有过的“软性暴政”，它帮助统治者将权力凌驾于人民至上，对他们实施普遍的思想控制。"
- "据统计学家估计，一个中等文化水平的人一生会阅读600部文学作品。然而，如果我们坦诚的话，便会承认这600本书中有很大部分都属于斯特金口中的“粗制濫造品”。例如，环顾候机大厅里的人们（在这里，人们原始的恐惧告诉他们，手捧的或许是这一生读到的最后一本书），你会发现人们阅读的大多是丹・布朗和吉利库珀的作品，而非古斯塔夫・福楼拜或者弗吉尼亚伍尔夫的著作。"
- "虽然人类知识储备得到了极大的扩充，但人生和人类所处环境依然神秘而充满未知。而悲剧恰巧与这种神秘感正面对峙，探讨诸如“何谓人生？”、“人缘何而为人？”等宏大的问题"
- "堪称英语国家最伟大的作家"
- "但整体看来，其作品并非读者看来最易懂，也非阅读感最舒适的。而这些，也是使其作品伟大的部分原因。"
- "1710年，《安妮法案》首次指出了作品的作者对作品享有所有权，这代表了现代版权法的诞生"
The Athenaeum
Why I Am Not a Buddhist
The Lessons of Tragedy
The Art of the Bribe
The Voynich Manuscript
The Archaeology of Jerusalem