Offerings of Jade and Silk

受史料所限。理論部份有以西套中之嫌。turner、weber二家理論斷章取義尤甚。除ancestral sacrifice 和state sacrifice部份外，其他乏善其陳。

从孙英刚的bibliography里面找到该书，用以填充唐代的legitimacy空缺，但是该书已经太老，实用性大打折扣。抛开年代不说，作者对于中国史料和思想史见识较为偏颇，把邹衍放在西汉这些细节错误不说，硬生生把“礼乐”拆成ritual与music然后展开讨论，忽视了这个词的真正含义，已经是离题万里了。 总之，诸多论点都有低级错误，比如portent的分类等等，实在是不应该出现

《玉帛之奠：唐王朝正统化过程中的仪礼和象征》【P135-136，研究政治祖先崇拜】

唐初礼制对政治合法性的塑造，富安敦的书评对此书论明堂部分有深入揭批。可惜作者英年早逝……

80年代的書。還不錯。

受限于时代，书中没有引用任何来自大陆的文献

作者对西方政治学的理论有点生搬硬套，就是选取上个世纪七八十年代比较流行的几家学说，用来研究中国礼制史。