The Idea of A University
出版时间
1982-01-01
ISBN
9780268011505
评分
★★★★★
AI导读
核心看点
- 倡导自由教育，强调知识本身的价值而非仅求实用
- 论证神学是知识体系的一部分，大学应包含神学教育
- 大学旨在培养通才，提升社会精神格调与公众智慧
适合谁读
- 高等教育研究者及人文学科师生
- 对博雅教育与大学理念感兴趣的读者
- 喜欢经典散文与深度哲学思辨的读者
读前提醒
- 原著为19世纪演讲集，文风典雅但略显晦涩
- 需了解英国牛津运动及宗教改革历史背景
- 建议结合现代大学困境对比阅读，思考其现实意义
读者共识
- 理念动人，是高等教育领域的经典必读之作
- 英文原版难度较大，中文译本阅读体验更佳
- 部分宗教观点具时代局限，需批判性吸收
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "健康本身是快乐事，虽然它并不产生什么东西， 但却特别值得追求与珍惜。 Health is a good in itself, though nothing came of it, and is especially worth seeking and cherishing: 不管怎么说，伴随着健康的福气是如此之大， 福气与健康的关系又是如此之密切， 能够增进健康，始终环绕着健康， 以致我们总是一想起健康就觉得它既有用又令人快乐； yet, after all, the blessings which attend its presence are so great, while they ar"
- "Knowledge is one thing, virtue is another; good sense is not conscience, refinement is not humility, nor largeness and justness of view faith. Philosophy , however enlightened. however profound, gives no command over the passions, no influential motives, no vivifying principles. Liberal Education ma"
- "启示宗教提供的事实是其他学科知识的补充——忽略神学知识导致无知——对世俗科学的排他性追求威胁宗教——人性自然的坚持那些能够协调思想与经验的观点——只有单一观念的人过分的注重其单一观点——神学的缺席会导致对其他学科的滥用以填补空虚——绘画、音乐、建筑会试图抑制宗教——对单一科目的排他性研究会导致反对宗教——把政治经济学作为一门道德学科的主张——政治经济学把财富积累作为美德与宗教的基础——科学的人的真理并不是全部的真理——历史学被赋予的权威已超乎其所能保证的范围——只有出现在大学里，神学才能为自己辩护"
- "教会须握有大学的管辖权以免后者与前者相抗衡——博雅知识将真理理解为美——实用性知识将真理理解为力——“美”取代信仰，神学真理遭到忽视，天主教精神被玷污的危险——自然科学和天主教之间并无真正的冲突——但有一段相互敌对的漫长历史——对自然界规律的满足使人无法接受关于一个道德主宰者的思想——自然科学靠归纳而发展，神学则靠演绎——只有一个启示——新教靠归纳而发展——自然知识与邪恶介入之前的自然事物相关——据信天主教会补救邪恶带来的后果——自然科学是进步的文明时代的一部分——教会必须在大学内外保护启示真理——文学是自然的，因而是堕落、罪恶的人类的声音——文学自然导致对道德上的罪恶的理解——基督教文学是自"
- "随着路德宗的影响逐渐扩大，相应的出现了一种时髦的说法，即，信仰不是对启示教义的接受，不是一种理智的行为，而是一种感受，一种情感，一种挚爱，一种热望。而且，一旦接受这样一种关于信仰的见解，信仰与真理和知识之间的联系就会越来越被淡忘或否定。"
- "大学训练是达到一个伟大而平凡的目的伟大又平凡的手段，旨在提高社会的精神格调，培养公众的智慧，纯洁民族的趣味，为民众所喜提供真正的原则，为民众所期望提出确切的目标，对于时代的思想能扩大其内容，冷静其情绪；也旨在推进政治权利的运动，完善个人之间的交往。这种教育使人所持意见和判断有清楚的自觉，能用真理去发现他们，雄辩地说明它们，有力地提倡它们。"
- "至此，这些摘引必须告一段落了。今天我只想说明，最适宜于个体的理智训练，能使个人最好地履行社会职责。哲学家与一般人在思想观念上的确有不同之处，但形成各自思想的方法却又如出一辙。哲学家能自由支配思想，就像真正的公民和绅士能自由支配自己的事务和行为一样。若大学课程一定要有一个实际的目的，我认为就是为了培养良好的社会公民。它的艺术就是社会生活的艺术，它的目的就是为了适应这个世界。它一方面既不局限于对特定职业的看法，另方面也不造就英雄、激发天才。真正的天才作品并不需要刻意刻画；英雄思想从不需要任何定则。大学并不是诗人或不朽作家的播篮，也不是学校奠基人殖民地领袖或民族征服者的诞生之地。大学并不是有望使人成"
- "说绅士是一个从不伤害别人的人，这几乎就是给绅士下了定义。这一说法既精练，就其自身而言又精确。他的主要职责就是要扫除障碍，使他生活周围的人能自由自在地行动，对别人采取的行动，他表示支持，而他自己却不采取主动。他的益处就是在个人性质的安排方面提供舒适或方便，就像把舒适的椅子和一团温暖的炉火，能解乏御寒，尽管即使没有椅子和炉火，大自然也为人类提供了休息的方法和人体自的热量。同样，真正的绅土在与他人相处时，总是小心翼翼地不在他们心中产生不快或抵触——意见上的冲突和感情上的不合，甚至是压抑、郁闷疑惑或怨恨。他的头等大事就是使每个人都感到放松自在。他关心他身边所有的人：对羞怯的人，他温柔体贴；对冷漠的人，"
用户评论
大概是人文学部师生必备自我安慰读物
理念很动人，在价值与工具中找到知识的平衡点，并在现实中实践，看似一个理想，但是还是有人走出来，对于许多在大学中追寻知识理想的人有激励作用。里面对于大学之大和学的词源解说，类似中国的大学中庸中的大学，可同看。
~~~
@2013-10-07 11:50:51
收藏