书籍介绍
这本书最锋利处，在于揭示男性关系中一个反直觉的真相：男人之间的爱慕、竞争与臣服，往往不是冲着女人，而是冲着另一个男人。异性恋在这里成了证明自己在男性等级圈里位置的道具，而非目的本身。作者借'给男人戴绿帽'这一意象指出，羞辱的本质是男人施于男人——妻子只是三角关系中被传递的媒介。这让读者重新审视父子、兄弟、同性友谊背后的权力暗流：为什么男人宁可忍受同伴的羞辱，也不愿在女人面前显得'退化'？它适合愿意啃'法国哲学腔'长句、却想获得一整套解读男性文化的钥匙的人；也提醒所有人，恐同绝非个人偏见，而是嵌在家庭、阶级与权力结构里的结实纤维。
AI导读
核心看点
- 本书提出‘男性同性社会性欲望’概念，揭示父权制下男性通过排斥女性来建立彼此间的权力纽带。书中指出，异性恋规范并非自然，而是男性为了维护阶级与性别特权，将女性作为交换媒介以巩固男性同盟的社会建构产物。
- 作者深入剖析恐同症并非单纯的性取向偏见，而是紧密交织于家庭、阶级、种族及政治结构中的系统性压迫。书中论证，对男性间亲密关系的恐惧，实质是对男性权力结构可能瓦解的焦虑，这种焦虑被转嫁为对同性恋的暴力排斥。
- 通过解读英国文学经典，本书展示了文学如何参与构建性别意识形态。作者批判传统叙事中‘兄弟如手足，妻子如衣服’的逻辑，揭示哥特式小说等文本如何掩盖男性间的欲望流动，并将女性角色工具化，以服务于男性中心的权力秩序。
读者共识
- 读者普遍反映本书语言极其晦涩，理论术语密集，阅读体验痛苦，甚至有人表示‘连滚带爬’或‘头大’。然而，尽管阅读过程艰难，多数读者仍承认其思想价值，认为其揭示了性别权力结构的深层逻辑，是性别研究领域不可绕过的经典之作。
- 读者高度认可书中对‘恐同症’与‘男性同盟’关系的批判性分析，认为其深刻揭露了父权制下男性如何通过排斥女性与同性恋来巩固自身特权。这种视角被评价为‘打开男性文化圈的钥匙’，具有强烈的现实批判意义与启发性。
- 尽管部分读者批评其理论过于抽象或‘法国哲学腔’重，但主流共识认为本书在学术上具有里程碑意义。读者建议，若对理论不感兴趣，可仅阅读其文学批评部分；若致力于学术研究，则需耐心克服语言障碍，因其提供的分析框架对理解性别与权力至关重要。
精彩摘录
- "在小男孩朝异性恋发展的正常进程中，他必须经过“正面的”俄狄浦斯阶段，与他的父亲产生同性欲望的认同，对父亲产生女性化了的屈从，以之作为找到他自己的异性恋角色榜样的条件。 男同性恋者的发展要求假设父亲的缺席或与父亲之间的距离，要求假设孩子与母亲存在不正常的强烈认同，在这种认同中，孩子取代了父亲的位置。……同性恋要求儿童经历一种强大的异性恋认同。"
- "换个说法，让一个男人在与另一个男人的关系中经历即使是羞辱性的变化，也仍然可以觉得是保持或参与了男性权力，而让他在与一名女性的关系中经历任何改变，都会觉得像是发生了本质的剧烈退化。"
- "针对男性和女性的恐同都不是任意的或无缘无故的，而是紧密地交织于家庭、性别、年龄、阶级以及种族联系构成的纤维中。如果其经济结构和政治结构不改变，我们社会中的恐同就不会停止。"
- "针对男性和女性的恐同都不是任意的或无缘无故的，而是紧密地交织于家庭、性别、年龄、阶级以及种族联系构成的纤维中。如果其经济结构和政治结构不改变，我们社会中的恐同就不会停止。"
- "对劳动的蔑视最初起源于一种对不受制于必须的自由的热烈追求，以及一种同样热烈的不耐烦——对任何不留痕迹、没有丰碑、不留下值得记忆的功绩的努力的不耐烦；因此，被蔑视的劳动就被留给了妇女和奴隶。"
- "“给人戴绿帽”从定义上讲是一种性行为，由一个男人施于另一个男人。"
- "性的秘密是由那些与官方版本正好相反的实践（最直接的就是乱伦和强奸）代表的。"
- "“不可言说”（the "unspeakable"）是最独特的哥特式象征之一，它在这一系列转变中扮演了征兆时的角色。在整个犹太—基督教传统中，男人之间的性关系在那些知晓它的人之中是出了名的，而这正是因为它没有名称——“不可言说”，“不可提及”，”不能在信奉基督的男人中得到命名“等等都是路易·克朗普顿记载下来的说法。"
用户评论
甚有意味，不过师太的文字太法国哲学腔了……
Intro不知道在讲啥，第一章有种把女权硬往逻辑里带的感觉，不爽。不过七八章讲丁尼生萨克雷艾略特，九十章讲狄更斯，尾章讲惠特曼，肯定非常有趣。让读的和想读的永远都有那么些许的差距啧啧。顺便建议豆瓣把“在读”改成“unfinished”👋
男人的结盟。（实在是看得我脑子都绕成一团了）
相当精彩的女权书
为做发表已经读了第五遍了。。。
女同性恋的阴茎挺有意思的
能耐心地逐词读完Sedgwick的都是狠人。与其说是queer研究不如说是gender研究，男-女-男的三角关系再加上福柯那边的性与权利政治，确实能适用于大部分文学作品。可惜并没有太读到Sedgwick关于Homophobia的认识，虽然处处提到但又似什么也没说……
也蛮难读的…最有用第一章…
gender
读了第一章引论，第二章莎士比亚十四行诗，第五章哥特小说引论，第九章Adam Bede和第十章Our Mutual Friend。主要的意思是父权制的实现是通过管控女性和管控男性之间的关系来实现的，在不同的时期，通过给予或者不给予男人间的关系以名字，或者给予他们的关系不同的名字，统治阶级实现了把男人间的关系打造成一种我们所熟悉的交换或者等级的形式。作者提出，理解男人间的关系必须把女性也纳入考察的视野。作者行文比较难，加上我又渣，不怎么熟悉相关作品，所以看了一个大概。。。
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