书籍介绍
这本1977年问世的民族志，最尖锐之处不在于它如何生动描绘了一群逃学的工人阶级男孩，而在于它揭示了一个令人不适的悖论：这些青年并非被动地被贫困束缚，而是主动地、甚至带着某种叛逆的自豪感，选择了重复父辈的命运。他们把上学视为对
作者简介
Paul Willis is a professor in the faculty of education at Beijing Normal University. His books include The Ethnographic Imagination (2000), Moving Culture (1990), and Profane Culture (1978).
AI导读
核心看点
- 揭示工人阶级子弟为何主动选择体力劳动
- 深入剖析反学校文化与阶级再生产的悖论
- 经典民族志研究，展现男性青年亚文化
读者共识
- 学术经典，深刻解释了底层子弟的宿命
- 民族志描写细腻，但理论部分略显晦涩
- 对理解当代教育不平等仍有重要启示
精彩摘录
- "一种表面上更民主的货币取代了真实资本，成为现代社会中的社会仲裁员。"
- "即在对语言和数字的象征性纵中的知识和技能，保证了该群体后代的成功,……因为教育进步是由“文化资本”所提供的那些“公平“严格”的精英测试技术来控制的。（脚注1）"
- "我只是不想丢掉对情景化的人类创造力的关注，对“厚实”民族志的关注……对地方性和叙事的担忧不应该让我们抛弃厚实、彻底、细致、细节丰富、给人以美感的民族志，不应该试图以一个单一的描述框架囊括所有层次的决定因素。 ……把主体性或者体验上的亲密感的集中细节记录下来……我们现在的生活方式既是由构型力量和逐渐强化的权力所塑造的，也是由内部体验和非常地方化的实践带来的明显的生存能力所塑造的。"
- "多点民族志和纵览性民族志的危险在于，内部的决定性因素、影响和生活力量被假设成为某种“全球之水的蓄水池”。水就像瀑布一样顺着许多层级倾泄下来，一开始是一种全球历史，而你把它当做一个层级，然后它流向全国性的舞台，接着一股股地流到政策和制度层级；有一点水溅到了地方经济上，还有一点溅到工会和特定的地方，最后等到需要呈现和解释创造性的群体和个人的时候，你已经无“水”可用了……努力去理解这对主体性而言意味着什么……可以在主体层面上进行界定的结构性“力量”……我从未如此重视亲密性。先是从全球资本主义开始写起，然后转向全国资本主义接着转向……这样的做法不会让你理解那种亲密性"
- "就像存在一种简化了的和无聊的“全能”政治经济学一样……让你没有可能去记录和理解给人以美感的活动和过程，无法理解其中包含的深度和广度，以及混沌微妙之处……第三世界正在经历着一个快速压缩的历史时期，不仅仅经历着（经济上的）工业化，而且意识也在工业化；在那里，主观变化对这一中介层次的决定作用也许和更大的结构性变迁的作用一样大……"
- "在绘制总体图景方面，新闻记者、历史学家和经济学家可以做的一样出色，但是我们在这里所说的人类学和民族志的贡献应该是对体验给予持续性的关注。多点研究及方法论当然对我们理解更宏观的现象非常重要，但是它们不应该是一种没有深度、空洞的多重区别，覆盖在二手的政治经济学晾衣架上。它们应该展示，随着权力、地点和利益的不同，同样的或类似的趋势是如何以不同的方式在体验和地方实践中辩证性地展开的。"
- "从根本上说，工人阶级文化是一个充满妥协与和解的文化：如何创造性地充分利用艰苦、残酷的环境。我们看到“家伙们”的文化不是铁板一块，这个文化既有强势环节，也有长期充满绝望、脆弱和赤裸控制的低谷。在坚不可摧的信心背后，他们为生活所做的主要决定都不利于他们，这正是工人阶级文化和社会再生产的核心矛盾之一，公立学校和校内过程在这个矛盾中牵涉很深。"
- "那么人们有理由认为，工人阶级子弟寄希望于文凭和证书实非明智之举。正如官方报告所言，文凭和证书并非要提升人们的社会地位，而是为了维护那些早已经居于社会结构顶端的人的优势位置。知识总是带有偏见、充满阶级意涵181，因而工人阶级出身的学生必须克服一些不利条件，这些不利条件就嵌在他们错误的阶级文化和教育观念之中。但是，能够做到这点并获得成功的人只是少数，绝不可能是整个阶级。更多的人则只能不断为此而努力，但正是通过这个努力争取的过程，阶级结构被合法化了。中产阶级得以享受特权，并不是因为世袭或出身，而是因为他们被证明具有更出色的才能和品质。因此，从这个意义上来讲，这种暗含在反学校文化之中的对于竞争的拒绝，"
目录
1. Introduction
Part I. Ethnography
2. Elements of a Culture
3. Class and Institutional Form of Culture
4. Labour Power, Culture, Class and Institution
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用户评论
开始啃英文书，觉得很吃力。
看了一半，怕是没有领会精髓，感觉有点啰嗦，主题不明确。
从问题学生的角度来看，最为讽刺的就是自己试图对学校权威，资本主义阶级社会的反抗都是徒劳。而James Scott却给予日常形式的反抗以最大的褒扬。
主体不能被简化为意识形态的复制品，而是拥有自由意志和生活激情的主体，这把存在主义的命题和马克思主义结合起来。
逃学劳动阶级青年和叛逆学校文化 / 跳着看了分析 熊老师是不是看了这本写的论文啊怎么分析这么像………
学了不少脏话= =
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