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The Savage Mind - Claude Lévi-Strauss

The Savage Mind

Claude Lévi-Strauss

出版社

University of Chicago Press

出版时间

1968-09-01

ISBN

9780226474847

评分

★★★★★

标签

人类学AnthropologyLevi-Strauss笔记人老师的推荐

书籍介绍
这是一本让不少读者望而生畏的书：意识流般的论证、高度抽象的推演，被直言"迷失在法国人意识流轰炸里"。然而正是这种难读，构成了它不可替代的价值。列维-斯特劳斯在此提出一个颠覆性的判断：所谓"野蛮人"的思维并非荒谬乖戾，也非马林诺夫斯基式的"实用常识"，而是一种同样追求秩序、同样讲究分类规律的"野性思维"。他借"修补匠（bricolage）"与"科学"的对照，重新划定了知识的边界——原始人的神话与图腾，与科学家对混乱的抵抗，共享着同一种组织冲动。它不告诉你原始人"错在哪"，而是逼你反思：我们引以为傲的理性，究竟凭什么自诩为唯一合逻辑的思维。适合愿意被"绕"、却想借经典重估自身思维成见的读者。
AI导读
核心看点
  • 提出野性与文明思维平行互补，破除原始低级偏见
  • 阐释修补匠思维，揭示分类学背后的逻辑与美学
  • 批判进化论，论证未开化社会思维的严密性与价值
读者共识
  • 阅读门槛高，论证复杂，但思想深刻且具颠覆性
  • 虽资料有局限，但作为结构主义经典不可绕过
  • 读完将重塑对历史、社会及人类思维的看法
精彩摘录
  • "安德森在这里对区分性差异表现了突出的关切，这种区分性差异遍及我们称作原始性的经验活动与理论活动。它的形式特性和它对各种内容的“控制”说明，土著人的制度，即使它存在于时间之流中，何以会设法在历史的偶然性和模式的不变性之间保持着恒定的距离，而且，如果可以这样说的话，航行于可理解性之流中。永远在两难之间保持着合理的距离:历时性和同时性、事件和结构、美学性和逻辑性的对极中保持着合理的距离。因而那些企图只根据其中一个方面来描述它们的人就必然不能理解其性质。在弗雷泽把原始人的习俗与信仰看作荒谬乖戾和马林诺夫斯基根据所谓的常识性赋予它们以似是而非的正当性这二种看法之间，存在着可由一整套科学和一整套哲学来发挥"
  • "古代和中世纪的博物学家和炼金术士（如：哥林Galien、波里尼Pline、赫尔梅斯·特里斯美吉斯特Herme Trismegiste、大阿尔伯特Albert le Grand…）"
  • "“组织化的要求”对艺术与科学来说是共同的，因而“最卓越地进行着组织的分类学就具有显著的美学价值”。假定确实如此的话，审美感本身就能通向分类学，甚至会预先显示出某些分类学的结果。"
  • "其实，问题并不在于碰触啄木鸟的嘴是否真能医治牙病，而在于是否能有一种观念认为啄木鸟的嘴与人的牙齿是“相配” （aller ensemble）的（一致性[ congruence］观念用于医疗方面只是诸种可能的应用之一），在于是否能通过这类事物的组合把某种最初步的秩序引入世界。不管分类采取什么形式，它与不进行分类相比自有其价值。"
  • "用于理疗目的的物质观念配对，起主要目的并非实用。他首要是为了满足理智的需要，而不是为了满足生活的需要。"
  • "科学家对于怀疑和挫折是能容忍的，因为他们不得不如此。他们唯一不能容忍的就是无秩序。理论科学的整个目的就是尽最大可能自觉地减少知觉的混乱。"
  • "科学最基本的假定是，大自然本身是有序的，科学的理论科学就是进行秩序化活动。"
  • "在我们的文明中每个人本身的个性都是他的图腾：它是他的被意指的存在的能指者。"
用户评论
bricolage和science的比照可以帮助理解人如何反思生活。有些术语拿不准。此书和elementary structure of kinship有何关联？
chs 1,2,4,9.
course reading
挺好玩的
121213
Bricolage
对照着中文版读完了。前两章我还能读懂一点，后面就一直在懵圈。但我还是要继续和列维-斯特劳斯纠缠下去。
Savages understand the world by building a mental classification system to analog their observations.
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