Course In General Linguistics
出版时间
1965-06-01
ISBN
9780070165243
评分
★★★★★
书籍介绍
This book lays the foundation for modern studies in historical and descriptive linguistics.
本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年出生於瑞士日內瓦的一個法國人家裡。中學畢業後，於1875至1876年在日內瓦大學讀了一年，其後轉學到德國，在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學家和他們的老師古爾替烏斯（Gurtius）對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊，在奧斯脫霍夫（H.Osthoff）和雷斯琴（A.Leskien）的指導下從事歷史比較語言學研究工作，於1878年寫出他那篇傑出的《論印歐系語言元音的原始系統》，使老一輩的語言學家大為驚奇。接著轉學柏林大學，1880年回來比錫大學考博士學位，1881年到法國巴黎，在高等研究學院教授梵語，同時兼任巴黎語言學學會秘書，在整整十年間培養了梅耶（A.Meillet），格拉蒙（M.Grammont）等語言學家，建成法蘭西學派...
用户评论
导言重要 说明了为何选择Baskin译本为何保留16版而非因研究笔记版及编者对后人误读的责任 把索绪尔塑造成去历史去历时语言自足论者形象强调他只突出二元对立的一面(差异生成价值实际上无关二元)语言系统共时与历时辩证存在 共时依赖历时言语到达 把能指(声象)-所指(概念)误解成物理符号-对象物而他所言则和世界之物-具体使用者无关/但他不是没毛病 一是语言系统在方法论上的可达性与界定及相对任意性对绝对任意性的削弱二是对概念的非世界理解预设了物理世界形上学忽略了知觉-概念关系和概念-对象同一问题(动物呢)三是声音图像是否可以推广为广义符号基础即概念是否必须依赖音象(手语呢)四是过于语音中心书写价值被严重低估无论是其独立于语音的价值还是其作为外化机构在教育普及的今天对语音的反向
跟着课程读了导论和前两章，作为“教程”，确实写得非常清楚。一些经典的元问题，100年后我们仍围绕着它。
近代語言學奠基之作，雖然有些理論的確過時了，但是還是值得一讀，現在它的作用更像明燈。
英文重读，要点有三：其一，索绪尔的“能指”意谓“心理层面”的声音-形象，亦即，结构主义的如此理论源点依然赖于一个心理实体、一个内在性的主体框架、一个新康德主义的思维范式。其二，需要注意“difference”（差异）与”distinction”（差别）和”opposition”（对立）的根本区分。其三，索绪尔针对同音异义现象大量援引法语作为例证，因而其关于偶然性的断言可能只是基于法语本身的历史特殊性/偶然性而已。
算是社會語言學開山祖了～動態的社會概念叢對應到語言分析。算難得一見易讀的當代社會理論之一。
课程选读的几章——定义(Linguistic) sign, signifier, signified；讨论可变性（mutability）与不可变性（immutability）：个人无法随意改变能指，看似自由选择的符号意义及其变化其实也取决于之前的历史因素，本质上不是自由的选择；符号的随意性根植于传统，而传统又恰好是一脉相承的随意性，加上社区的特点与无意识产生的惰性，因此具备了不可变性。换个角度思考，正因为传统产生持续性（continuity），这种悠久的传统取消了语言自由变化的可能性，受限于规则与社会力量的影响（social forces），在这个过程中，语言在社区、时间的影响下不断更新，突破时间地点的限制后加入了社会力量的洪流并受其洗刷影响，拥有了可变性。
是个有趣的出发点，但是…也确实挺无聊的，某种程度上感觉这种语言学对我来说根本没有吸引力
零碎的讲义
还是非常easy read的 很清晰 很好的入门书籍 虽然有Saussure很主观的看法在里面
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