书籍 身体政治的封面

身体政治

葛红兵

出版时间

2005-11-01

ISBN

9787542620330

评分

★★★★★
书籍介绍

这是一次关于身体与文学关系问题的思考与探讨。从中国思想的原初立场,“五四”新文化革命中的“身体”观念,革命时代的身体意识形态,到身体写作,性政治,身的在世状态以及身体的后现代处境,著者们对身体、文化、政治三者的关系作了深刻的探索。进入本书,感受一次身体“大写作”。

以“身”来指认“人”是始原期汉语思想的重要特征,这个特征进一步发展为“贵身”说,使“身”在中国思想中成为一个本体论概念,并构成3 世纪前始原期中国思想的原初立场。贵身论中的“身”在先秦思维中处于从实体论的“身体”向虚体论的“自身”动态转化之中,但以实体涵义为主。中国先秦思想中的身体哲学观念非常丰富,“以身为天下贵”、“推己及人 ”是贵身论哲学的一体两翼,贵身说、赤子说、修身说、舍身说等则构成了其完备的概念系统。重温公元3世纪前中国思想中的“身体”观念对建构中国现代思想文化体系具有重大意义。

葛红兵,1968年生,南京大学文学博士(1998年),教授(上海大学,2001年),现为上海大学中文系教授、博士生导师。曾任新加坡南洋理工大学中华语言文化中心访问研究员,英国剑桥大学高级访问学者。主要著作有《障碍与认同——中国当代文化研究》、《五四文学审美精神与现代中国文学》、《人为与人言》、《文学史形态学》、《葛红兵文集》等。

Dr Song Geng 宋耕 [BA Beijing Foreign Studies; PhD HK] received his PhD in Comparative Literature from the University of Hong Kong in 2000 and was assistant professor of Chinese at Nanyang Technological University, S...

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目录
目录
第一章 身:中国思想的原初立场
一 汉语思想:奠基于贵身论
二 贵身论是不是汉语思想的一个根本信念
三 “身”:汉语言始原思想的核心命义及现代价值

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用户评论
“失去了爱情(拥有了性爱),你永远不会老”笑cry
这大概是为了毕业论文看的最后一本书。
(论)非常好看!忍住没看完
个人的与政治的 难以界定 即使身体也被政治着 人是政治的动物啊
葛洪兵教授把学术做的那么严肃!是吗?你看过《沙床》吗一个哲学工作者的生活小记,很随意,很洒脱!写一首诗,送给葛老师,也送给大家! 我们到底距离自己有多远,了解自我真的很难吗?放弃哲学,选择身体,会有怎样的真实和感动,因为我们最初是情感与爱欲的结合体,因此我们最终会使本性之花淀放,因尔我就会幸福的告诉你,我的爱人,我是绿沙,你则是沙床。
1.身体伦理学是对公共主体的克服(只有个体身体是最重要的,而他人的身体和我的完全平等),因而身体伦理学是使个人脱离共同主体而成为个人的伦理学(是一个比较有解构性的理论,认为我们蔑视个人却不以为不道德,但是是否也有些理想化呢) 2.反对身心二分,心也是身的一部分,身心二分不仅贬低了肉身,还为个人奴役于公共信念埋下伏笔
感觉还不错
从图书馆借的书,其中只有一两章值得一看