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今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象，其实，它们的诞生，皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书选取了文人生活中的十种物，讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中，逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”，还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中，物 的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的，但这正意味着它们脱离了一切名利之心和世俗成见，终以独我的姿态在天地间现身了。文人对物的书写，实际上也是在诉说他们自身。比起任何一种社会关系，这些物的意义都更为坚实、笃定、永恒。因此，他们常说，唯有这些物，才是他们生命中不可更易的“知己”。
用户评论
“十志”，指的是几、琴、剑、砚、亭、杖、石、古、茶、菜十种物件。这些物件在日常生活中并不少见，但通过诉诸于中国文人的诗文、绘画等艺术形式与日常之用得以“脱俗”，呈现出自身清泠澄澈的本真面目，也就是“清物”。
文人之物不仅仅是物质的存在，更是精神的寄托和情感的抒发。它们以无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的面孔出现在世人面前，却隐藏着更为深刻的内涵。这些物品超越了名利的束缚和世俗的成见，以独我的姿态在天地间现身，成为了文人生命中不可更易的“知己”。它们见证了文人的喜怒哀乐、悲欢离合，也承载了他们的理想与追求。
供职于北京大学的青年学者李溪老师以“文人之物”为中心、叙写中国古代文人士大夫的文化生活与人生境界的一部研究佳作距离初版两年之后的精装再版。本书立足于几、琴、剑、砚等古代文人生活中常见的十种器物，通过大量一手相关诗文作品和精美图像的旁征博引与深入解读，来论述这些器物之于文人此岸之文化生活与彼岸之人生理想的非凡意义。作者的记述，体现出对中国古典文学、文献与视觉图像资料的无比熟稔，对古代文人生活世界与生活情趣的体验般洞察，以及之于包括文字、图像、器物、造型艺术等在内的各类史料文献与物质材料的深厚解读能力。作者打通文史哲的“君子不器”之解读，时时以个人丰富精神视域与生命体验、跟过往伟大文人隔空对话的动人“主体间性”，以及为深陷忙碌、烦扰、困顿中的当代读者提供的古典生活哲学范本，都实在教人开卷有益。